　　】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】生矣】【易直】【谅】【生则】【，乐】安，】【则久】【久】【，天】【神。】则不】【而信】【神】【怒而】【，致】以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】不敬】【而易】【之】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜】【弗与】【也；】其容】【，而】【不】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，】【无难】【。乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为】【乐盈】【反，】反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】不反】【放；】【礼】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐】【反则】【；礼】报，】【之反】【其】【也。】【乐者】也，】【情之】【不】【也。】【必发】声音】【形于】【静】【之道】【。声】动静】【性术】【变】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不】【形。】【而不】道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】不流】【使其】【足】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节】【以感】【人之】心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下】【之则】【不和】；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和】【故乐】【审一】定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】。所】【合和】【子】【，附】【万民】，是】【王立】【之】【。故】【其雅】颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】习其】【仰诎】【，】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏】【列得】【焉，】退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】之纪】【人情】【所】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】，先】【之所】【饰】【。故】【王之】怒，】【得其】【焉】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之】【王之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【为人】【礼】【冬温】【夏】【昏定】【晨省【在丑】【不争】

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　　】【子】【婦服】作詩】【示】【子。】曰：】【未】【生於】，情】【於】【覽之】然，】【伉】【重。】

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　　】【倫】【荊】【時出【暢。】為之】【：】【山】【壹醉【徑造】陽池】【莫】【載】【茗艼【所知】復能】【馬】【倒】【接籬【舉手】葛強】【如】【州】【”高【池在】陽。】【其】【將】【州人【

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　　】【拔来】【毋报】，毋】【神，】【循枉】毋测】【至。】【依于】，游】【艺；】【依于】，游】【说。】【訾衣】成器】【毋身】【言语】言语】【美，】【穆皇】；朝】【之美】【济济】翔；】【祀之】【，齐】皇皇】【车马】【美，】匪翼】【；鸾】【之美】肃肃】【雍。】【国君】子长】【，长】【则曰】“能】【社稷】【事矣】；幼】【则曰】【“能】”，】【未能】【”。】大夫】【子长】【，长】则曰】【“能】【乐人】事矣】【；幼】【则曰】“能】【于乐】【”，】能正】【乐人】【。问】之子】【幼，】【，则】：“】【耕矣】【；幼】则曰】【“能】【薪”】“未】【负薪】【。执】执龟】【不趋】【堂上】趋，】【上不】【。武】不式】【介者】【拜】