　　】【坐于】【子】【子欠】【，撰】屦，】【日蚤】【，】【者请】【矣。】坐于】【子，】【子】【端，】【起而】。侍】【于君】【，】【告者】【：「】间」】【愿有】【也】【左右】【而待】毋侧】【，毋】【应】【淫视】【毋怠】。游】【倨，】【毋】【坐毋】【，寝】伏。】【发毋】【，】【免，】【毋袒】暑毋】【裳】

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亥孤云

　　】【夫，】【如尸【立如】【。礼】【宜】【从俗】【夫礼】【以】【亲疏】【决嫌】，别】【异，】【是非【。礼】【不妄】【人】【辞费】【礼，】【节】【不侵】【，不】狎。】【身践】【，谓【善行】【行修】【道】【之质】【。礼】【于】【，不】【取人】礼闻】【学，】【闻往【

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　　】【叔廣】【辯給】而摯】【治長】【翰墨】俱為】【卿。】【至公】，廣】【，仲】【不能】。退】【筆難】【，廣】不能】【

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　　】【子曰】“射】【何以】？何】【听？】声而】【，发】不失】【鹄者】其唯】【者乎】若夫】【肖之】，则】【将安】以中】【”《】》云】【“发】有的】【以祈】爵。】【祈，】也；】【中以】爵也】【酒者】所以】【老也】所以】【病也】求中】【辞爵】，辞】【也】

　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】