　　】【于大】【、世】【敛】【；为】【赐则】【敛】【于外】【妇，】【加盖【君至】【于士】【既殡】往；】【之赐】【大敛】【夫】【于世】【，大】【焉】【之赐】【小敛】【。于【妻，】【之赐】【大敛】。于】【夫外】【妇，】【而】【。大】【、士】【殡】【往焉】【使人】【之，【人具】【奠之】【，俟】门外】【见马】【，先】【右】【巫止】【门外】【祝】【先，】【释菜】【门内【祝先】【自阼】【，负】南面】【君即】【于阼】【臣】【人执】【立于】【，】【立于】【。摈】【进，【人拜】【颡。】【称言】视祝】【踊，】【人踊】【夫】【奠可】【。士】【出】【门外】【命之】【奠，【反奠】【卒奠】【主人】俟于】【外，】【退，】【送】【门外】【拜稽】【。】【大夫】【，三】【之，【殡，】【往焉】【士疾】壹问】【，在】【，壹】【。】【吊则】【殡服】【夫】【于大】【、士】【主人【迎于】【外，】【马首】先入】【右。】【人入】【堂】【位。】【妇降】【西】【拜稽】【于下】【夫人【世子】【踊。】【如君】之礼】【夫人】【，主】【于】【内，】【稽颡】【主】【于大】【之外】【拜。【夫君】【迎于】【外。】即位】【堂下】【主人】【，】【主人】【面；】【人】【于房】【。若】【君命【命夫】【妇之】【，四】宾客】【其君】【主人】【。】【吊，】【尸柩】【后】【大夫】【士若】【不戒【往，】【具殷】【；君】必奠】

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　　】【入】【君执】戚就】【位】【为东】，冕】【揔】【率其】臣，】【乐】【。是】天子】【祭】【与天】乐之】【诸】【祭也】与竟】【乐】【冕而】干，】【其】【，以】皇尸】【此】【内乐】之义】【。】【有三】焉：】【之】【莫重】祼，】【莫】【升歌】舞莫】【于】【宿夜】，此】【道】【凡三】者，】【以】【外而】增君】【之】【，故】志进】【；】【则亦】，志】【则】【。轻】志而】【外】【也，】圣人】【能】【。是】君子】【祭】【必身】尽也】【所】【重也】道之】【礼】【奉三】，而】【诸】【，此】人之】【也】【祭有】；馂】【祭】【也，】可不】【也】【故古】人有】【曰】【善终】如始】【”】【是已】是故】【之】【曰：】尸亦】【鬼】【余也】惠术】【，】【观政】。”】【故】【，君】卿四】【馂】【起，】夫六】【馂】【馂君】余也】【大】【，士】人馂】【贱】【之余】。士】【，】【其具】出，】【于】【，百】进，】【之】【馂上】余也】【凡】【道，】变以】【，】【别贵】之等】【而】【惠之】也。】【故】【簋黍】其修】【庙】【。庙】者竟】【之】【。祭】泽之】【者】【是故】有大】【则】【及下】顾上】【下】【。非】积重】【下】【馁之】也。】【故】【大泽】则民】【人】【下流】知惠】【必】【也，】馂见】【矣】【曰：】可以】【政】【

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　　】【玄】【母，】出都】【人】【尹：】玄度】【稱】【不？】劉曰】【“】【過於】聞。】

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　　】【义：】【之】【缁布】【冠】【大古】【布，【则缁】【。其】也，】【子曰】【吾】【之闻】【。】【敝之】【也。【适子】【于阼】以着】【也。】【客】【，加】【成】【三加】【尊，【其志】【。冠】字之】【敬其】【。】【貌，】【道】【章甫】【殷道【。毋】【，夏】氏之】【也。】【，】【冔，】【收】【王共】【弁素【。无】【夫冠】，而】【其昏】【古】【，五】【而】【，何】【夫冠【之有】【诸侯】有冠】【，夏】【造】【。天】【之】【，士】【。天【无生】【贵者】。继】【以立】【，】【贤也】【以】【人，】【之杀【。死】【谥，】也；】【者生】【，】【无谥】【礼】【尊，】【其义【。失】【义，】其数】【祝史】【也】【故其】【可】【，其】【难知【。知】【义而】守之】【天子】【以】【天下】【