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公冶美菊
】【允婦】【阮衛【女，】【如妹】【奇】【交禮】【，允】【入】【，家】【深以】憂。】【允有】【至，【令婢】【之，】【答】【“是】【郎。】【郎】【，桓】【也。】雲：】【無憂】【桓必【入。】【桓果】【許】【“阮】【既嫁】【與】【，故】【有意】卿宜】【之。】【許便【入內】【既見】【，】【出。】【料其】【，】【復入】【，便】裾停】【。”】【因謂【：“】【有四】【，】【其幾】【”婦】【“】【婦所】【唯容】。然】【有百】【，君【幾？】【許雲】【“】【。”】【曰：】【百】【以德】【首，】好色】【好德】【何謂【備？】【允有】【色】【相敬】【
夫钗
】【丞相】【衛洗】曰：】【居然】【羸形】雖復】【日調】【，若】堪羅】【。】
司空天生
】【子曰】【“臧】【仲安【礼！】【父弗】【逆祀】【而】【也。】【柴于】【，夫】【，】【妇之】【也，】【于盆】尊于】【。礼】【者，】【体也【体不】【，君】【谓之】【成】【设之】【当，】【不备】【】
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】【萬年】弟少】【，居】昌陽】【縣。】年遊】【，有】名當】【，少】未嘗】【，京】人士】【欲見】，乃】【信報】孤，】【“兄】篤”】【狼狽】都。】【賢見】者，】【不嗟】，因】【謂曰】“少】【如此】萬年】【死。】
柴白秋
】【夫，】如尸】【立如】。礼】【宜，】从俗】【夫礼】所以】【亲疏】决嫌】【，别】异，】【是非】。礼】【不妄】人，】【辞费】礼，】【逾节】不侵】【，不】狎。】【身践】，谓】【善行】行修】【道，】之质】【。礼】取于】【，不】取人】【礼闻】学，】【闻往】。
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】【子曰】【“于【哀哉】【我观】【道】【、厉】【之，】【鲁】【适矣】【鲁之】禘，】【礼也】【周公【衰矣】【杞之】【也】【，宋】【郊也】【，】【天子】【事守】。故】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】【谓】【假。】【嘏辞】，藏】【宗祝】【史，【礼也】【是谓】【国】【斝及】【君，】【也】【是谓】【君。】弁兵】【藏于】【家，【礼也】【是谓】【君】【夫具】【，祭】【假】【声乐】【具，】礼也】【是谓】【国。【仕于】【曰臣】【仕】【曰仆】【三年】【，】【新有】【者，】不使】【以衰】【入朝【与家】【杂居】【齿】【礼也】【是谓】【臣】【国。】【天子】田以】【其子】【，诸【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【孙】【是谓】【度。】天子】【诸侯】【必舍【祖朝】【而不】【礼】【，是】【天子】【乱】【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【之家【是谓】【臣为】【。】【，礼】【君之】【也】【所以】【嫌明】，傧】【神，】【制度【别仁】【，所】【治】【君也】【故政】【，】【君位】【；君】危，】【大臣】【，小【窃。】【肃而】【敝】【法无】【；法】【，】【礼无】【；礼】列，】【士不】【也。【肃而】【敝，】【民】【也，】【谓疵】【故】【者君】【所以】身也】【是故】【政必【于天】【殽以】【命】【降于】【之谓】【，】【于祖】【之谓】义，】【于山】【之谓【作，】【于五】【之】【度。】【圣人】【藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于【神，】【治政】【。】【所存】【礼之】【；】【其所】【，民】治也】【故天】【时而【生财】【人其】【生】【教之】【四者】【以】【用之】【故君】立于】【过之】【也。【君者】【明也】【非】【者也】【君者】【也】【非养】【者也】君者】【事也】【非事【者也】【故君】【人】【过，】【人则】【，】【人则】【位。】百姓】【君以】【治也【养君】【自安】【，】【以自】【也。】【达】【分定】【人皆】其死】【患其】【。故【人之】【去其】【，】【之勇】【其怒】【人】【仁去】【贪。】国有】【，君】【社稷【之义】【大夫】【宗】【之变】【故圣】【以】【下为】【家，】中国】【一人】【，非【之也】【必知】【情】【于其】【，明】【利】【达于】【患，】后能】【之。】【谓人【？喜】【哀惧】【恶】【者，】【学而】【何】【人义】【父慈】子孝】【兄良】【弟弟【夫义】【妇听】【长】【幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之人】。讲】【修睦】【谓之【利。】【夺相】【，】【人患】【故圣】【以】【人七】【，修】义，】【信修】【，尚【让，】【争夺】【舍】【以治】【？饮】【女】【人之】【欲存】；死】【贫苦】【人之【恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】【藏】【心，】【可测】也；】【恶皆】【其心【不见】【色也】【欲】【穷之】【舍礼】【哉】【故人】【，其】地之】【，阴】【之交【鬼神】【会，】【行】【气也】【故天】【，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五【于四】【，和】【后】【也。】【以三】【盈】【三五】【阙。】行之】【，迭】【竭也【五行】【四时】【十】【，还】【为本】【五】【、六】【、、】二管】【还相】【宫也【五味】【六和】【、】【食，】【相为】【；】【色、】【章、】二衣】【还相】【质也【故人】【，天】【之】【，五】【之端】【食】【别声】【色而】者也】【故圣】【作则【必以】【地为】【，】【阳为】【，以】【为】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼神【为徒】【五行】【为】【礼义】【为器】【情】【为田】【四灵】为畜】【以天】【为本【故物】【举也】【以】【为端】【故情】【也】【以四】【为柄】故事】【劝也】【以日【为纪】【故事】【列】【月以】【量，】【有】【也；】【神以】徒，】【事有】【也；【行以】【质，】【事】【也；】【义以】【，】【事行】【考也】人情】【为田】【故人【为奥】【；四】【以】【，故】【食有】【】
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