　　】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】【，天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【，致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】【，而】【不】【顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】【无难【。乐】【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】【乐盈【反，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【；】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【；礼】【报，】【之反】【其】【也。】【乐者】【也，】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【，】【不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】【耻其【，故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【；】【闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列得【焉，】【退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】【，军【鈇钺】【，先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒，】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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常曼珍

　　】【云：】【礼】【坊民】【淫】【民之】【，使【无嫌】【以为】纪者】【。”】【女】【媒不】【，】【不相】【，恐【女之】【别也】以此】【民，】【有】【献其】【。】【》云】【“伐【如之】【？匪】不克】【取妻】【何】【匪媒】【得】【麻如】【何？【从其】【；取】如之】【？必】【母】【”子】【：】【妻不】【同姓【以厚】【也。】故买】【不知】【，】【卜之】【以】【民，】【《春【》犹】【夫人】姓曰】【，其】【孟】【卒。】【云】【礼，】【祭，【女不】【爵。】以此】【民，】【犹】【缪侯】【窃】【人。】【大飨【夫人】【礼。】云：】【寡妇】【，】【有见】【，】【友也】【君子【辟远】【。”】朋友】【交，】【不】【，不】【大】【则不】【其门【以此】【民，】犹以】【厚于】【子】【：“】【德】【色。】【诸侯【下渔】【。故】子远】【以为】【。】【男女】【受】【。御】【人则【左手】【姑姊】女子】【已嫁】【，】【子不】【同】【坐。】【妇不【哭。】【人疾】问之】【问其】【以】【坊民】【民】【泆而】【于族【子云】【“婚】，婿】【迎，】【舅】【，舅】【承】【授婿】【恐事【违也】【”以】坊民】【妇犹】【至】【