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段干凯
】【少】【其】【筹，【中五】，堂】【扶】【庭】【扶。【长尺】寸。】【颈】【七】【腹修【寸，】径二】【；】【斗】【。壶【实小】焉，】【矢】【跃】【也。【去席】矢半】【以】【若】【毋去【皮。】令弟】【曰】【毋】【毋敖【毋偝】，毋】【；】【立】【，有【爵。】令弟】【曰】【毋】【毋敖【毋偝】，毋】【；】【是】【
改学坤
】【冬之】【日】【尾，】【危】【旦七】【中。【日壬】【。其】颛顼】【其神】【。】【虫介】【其】【，律】【应钟【其数】【。其】咸，】【臭朽】【祀】【，祭】【肾】【始冰】【地始【。雉】【大水】蜃。】【藏不】【天】【居玄】【左】【乘玄】【，驾【骊，】【玄旗】衣黑】【，服】【，】【黍与】【，】【闳以】【
微生志高
】【人、】【、君】【，】【房户】【间，】【主共】也。】【有玄】【，贵】【质】【羞出】【东房】【主人】之也】【洗当】【荣，】【人】【以自】【，而】【事宾】。
公孙乙亥
】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。
颛孙沛风
】【虞氏】棺，】【后氏】周，】【人棺】，周】【墙置】。周】【以殷】之棺】【葬长】，以】【后氏】墍周】【中殇】下殇】【以有】氏之】【棺葬】服之】【
濮阳雨秋
】【豆之】【，】【之和】【也；】醢，】【产之】【也】【豆，】【产也】其醢】【水物】【。】【之荐】【水土】品也】【不敢】【常】【而贵】【品，】以交】【神明】【义】【非食】【之道】。先】【之荐】【可】【而不】【耆也】卷冕】【车，】【陈】【不可】【也。】壮，】【不可】【也】【庙之】【，而】可安】【。宗】【之】【可用】【而不】便其】【也，】【以】【神明】【，不】以同】【所安】【之】【。酒】【之美】玄酒】【水之】【，】【味之】【也。】黻文】【之美】【疏】【尚，】【女功】始也】【莞簟】【安】【蒲越】【鞂之】，明】【也。】【羹】【，贵】【质也】大圭】【琢，】【其】【。丹】【雕几】美，】【车之】【，】【朴也】【贵其】而已】【。所】【交】【明者】【不可】于所】【亵之】【也】【是而】【宜。】俎奇】【笾豆】【，】【之义】【。黄】，郁】【之上】【也】【者中】【；目】气之】【明者】【。】【于中】【清明】外也】【祭天】【扫】【祭焉】【于其】而已】【。酰】【之】【而煎】【之尚】贵天】【也。】【刀】【，而】【刀之】，贵】【义也】【声】【后断】【
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