　　】【玄之】【顧】【是顧】【中外】，皆】【而聰】【。】【知之】【而常】顧勝】【親重】【至】【頗不】【。於】張年】【歲，】【年】【，和】【俱至】中。】【佛般】【洹】【弟子】【泣者】有不】【者，】【以】【孫。】【謂“】親故】【，不】【親】【泣”】【敷曰】“不】【，當】【忘】【不泣】【不能】情故】【。】

　　】【母之】【母，】【卒】【服。】【子，】【在为】禫。】【慈母】【者，】【庶】【也，】【祖庶】【可也】为父】【、妻】【长子】【。】【与妾】【，不】【祭也】丈夫】【而不】【殇，】【人】【不为】【。为】【后者】以其】【服之】【久而】【葬】【唯主】【者不】【；其】以麻】【月数】【，除】【则】【箭笄】【丧三】【。齐】三月】【大功】【者，】【屦】【，筮】【筮尸】【视濯】皆要】【杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】【日筮】，有】【告事】【而后】【，】【宾。】【祥，】【服而】尸。】【子在】【之室】【则】【母不】【。庶】【不以】即位】【父不】【庶子】【丧】【孙以】【即位】【也。】在，】【子为】【以杖】【位】【。诸】【吊于】【国之】，则】【君为】【。诸】【吊】【皮弁】【衰。】【吊虽】葬，】【人必】【。主】【未】【，则】【于不】【衰。】有疾】【不丧】【，遂】【主】【。非】【者入】【人之】，则】【易己】【丧服】【养】【必易】【，养】【者否】妾无】【祖姑】【，易】【而】【女君】【也。】【之丧】虞、】【哭，】【夫若】【主】【祔，】【舅主】【。士】摄大】【。士】【大夫】【唯】【。主】【未除】【，有】弟自】【国至】【则主】【不】【为主】

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　　】【、】【薈】【宣武【正值】庾希】【薈】【自】【逡巡【去；】堅坐】【，】【收】【，得【定迺】。論】【劭】【優【

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　　】【祭之】【物大】【其】【物备】【。顺】【备】【，其】【之本】【？是【，君】【之教】【，外】教之】【尊其】【长，】【教】【以孝】【其亲】【是】【明君】【上，】【诸臣【从；】【事宗】【社稷】则子】【顺孝】【尽其】【端】【义，】【教生】【。】【君子】【事君】【，必【行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】【，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】必由】【本，】【之至】【祭】【是与】【故曰】【祭】【教之】【也已】【夫祭【十伦】【；见】【鬼神】道焉】【见君】【之义】【见】【子之】【焉，】【贵】【等焉】【见亲】【之杀【，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】【均】【，见】【幼之】【焉】【上下】【际焉】【此之【十伦】

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　　】【于】【逾】【不敢【其年】燕见】【命】【遇】【，见【面，】请所】【丧】【事】【吊。【坐弗】，不】【瑟】【不】【，手【容，】翣也】【则】【而】【。侍【则约】，侍】【拥】【。】【洗而【请，】亦如】【不】【，】【马。【君之】车则】【仆】【右】【，负【绥，】之面】【诸】【，】【绥升【执辔】后步】【见】【请】【朝廷【退，】游曰】【师】【曰】【侍坐【君子】君子】【，】【笏】【剑首【还屦】问日】【莫】【虽】【可也【事君】量而】【，】【入】【量；【乞假】人，】【从】【者】【。然【故上】怨，】【远】【也】【窥密【不旁】，不】【故】【不】【。为【臣下】，有】【无】【，】【而无【；颂】无谄】【而】【骄】【则张【相之】废则】【更】【；】【社稷【役】