　　】【于大】【、世】【大】【；为】【赐则】【敛焉】于外】【妇，】【加盖】【君】【于士】【既殡】【往；】之赐】【大敛】【。夫】【于】【，大】【焉；】【之赐】小敛】【。于】【妻，】【之】【大敛】【。于】【夫外】妇，】【殡而】【。大】【、】【殡而】【往焉】【使人】之，】【人具】【奠之】【，】【门外】【见马】【，先】门右】【巫止】【门外】【祝】【先，】【释菜】【门内】祝先】【自阼】【，负】【南】【君即】【于阼】【小臣】人执】【立于】【，二】【立】【。摈】【进，】【人拜】颡。】【称言】【视祝】【踊】【人踊】【大夫】【奠可】。士】【出俟】【门外】【命】【奠，】【反奠】【卒奠】主人】【俟于】【外，】【退】【人送】【门外】【拜稽】。君】【大夫】【，三】【之】【殡，】【往焉】【士疾】壹问】【，在】【，壹】【焉】【吊则】【殡服】【夫人】于大】【、士】【主人】【迎】【外，】【马首】【先入】右。】【人入】【升堂】【位】【妇降】【西阶】【拜稽】于下】【夫人】【世子】【踊】【如君】【之礼】【夫人】，主】【送于】【内，】【稽】【主人】【于大】【之外】拜。】【夫君】【迎于】【外】【即位】【堂下】【主人】面，】【主人】【面；】【人】【于房】【。若】【君命】命夫】【妇之】【，四】【宾】【其君】【主人】【拜。】吊，】【尸柩】【后踊】【大】【士若】【不戒】【往，】具殷】【；君】【必奠】

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　　】【子将】，虑】【不可】不豫】【比时】物，】【可以】备；】【中以】之。】【室既】，墙】【既设】百物】【备，】妇齐】【沐浴】盛服】【承而】之，】【洞乎】属属】【，如】胜，】【将失】，其】【敬之】至也】【！荐】荐俎】【序其】乐，】【其百】，奉】【而进】。于】【谕其】意，】【其恍】以与】【明交】庶或】【之。】庶或】【之”】孝子】【志也】孝子】【祭也】尽其】【而悫】，尽】【信而】焉，】【其敬】敬焉】【尽其】而不】【失焉】进退】【敬，】亲听】【，则】使之】【。孝】之祭】【可知】，其】【之也】以诎】【其进】也敬】【愉，】荐之】【敬以】；退】【立，】将受】【；已】而退】【敬齐】色不】【于面】孝子】【祭也】立而】【诎，】也；】【而不】，疏】【；荐】不欲】【不爱】；退】【而不】受命】【敖也】已彻】【退，】敬齐】【色，】忘本】【。如】而祭】【失之】。孝】【之有】爱者】【必有】气；】【和气】，必】【愉色】有愉】【者，】有婉】【。孝】如执】【，如】盈，】【洞属】然，】【弗胜】如将】【之。】威俨】【，非】以事】【也，】人之】【也】

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　　】【祭】【伦〕】筵设】【几】【依神】；诏】【于】【而出】祊，】【交】【之道】。君】【牲】【迎尸】别嫌】【。】【庙门】，则】【于】【在庙】则全】【君】【在庙】外则】【于】【入庙】则全】【臣】【于子】是故】【不】【，明】臣之】【也】【祭之】，孙】【王】【。所】为尸】【，】【者子】也；】【北】【事之】所以】【子】【之道】。此】【子】【也。】饮五】【君】【爵献】；尸】【七】【瑶爵】大夫】【尸】【，以】爵献】【及】【司，】以齿】【明】【之等】。

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