　　】【诗》】【：“】【淇】【，菉】【猗猗】【有】【子，】【切如】【，如【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，】【可喧】【。”】【如切【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修】【“瑟】【僴兮】【者，【傈也】【“赫】【喧兮】者，】【仪也】【“有】【子】【终不】【喧兮】【者】【盛德】【善，】【之不【忘也】【《诗】【云：】於戏】【前王】【忘！】【子】【其贤】【亲其】【，】【乐其】【而利】【利，【以没】【不忘】【。《】诰》】【：“】【明德】【《】【甲》】【：“】【諟】【明命】【”《】【典》【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭】【：“】【日新】【日日【，又】【新。】【《康】》曰】【“作】【民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦【其命】【新。】【是故】子无】【不用】【极。】【》】【：“】【畿千】【，】【所止】【”《】【》云【“缗】【黄鸟】【止于】隅。】【子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而【如鸟】【？”】【诗》】：“】【穆文】【，於】【敬】【！”】【人君】【止】【；为】【臣止】【敬；【人子】【止于】【；为】父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。子】【：“【讼，】【犹人】【。必】使无】【乎！】【无情】【得】【其辞】【大畏】【志】【谓知】【”】

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洪友露

　　】【文作】【王時】【謝】【共詣】【宣武】【王】【在內】【桓語】【：“【嘗欲】【相王】【可住】裏。】【二客】【去，】【王】【：“】【何如】【”】【：“】【王作】【，自【湛若】【君，】【亦萬】之望】【不然】【仆射】【自】【？】

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　　】【四】【服、】、官】【鲁】【之。】故，】【，】【也，】下传】【久】【君臣】未尝】【弒】【礼乐】法政】【，】【相变】，天】【以】【道之】。是】【，】【资礼】焉】

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　　】【我曰】【“】【鬼神】【名，】不知】【所谓】【”】【：“】【也者】神之】【也；】【也】【鬼之】【也；】鬼与】【，教】【至】【众生】【死，】必归】【：此】【谓】【骨肉】【于下】阴为】【土；】【气】【于上】【为昭】，焄】【，凄】【，】【物之】【也，】之着】【。因】【之】【制为】【极，】命鬼】【，以】【黔】【。百】【以畏】万民】【服。】【圣】【是为】【足也】筑为】【室，】【为】【，以】【亲疏】迩，】【民反】【复】【不忘】【所由】也。】【之服】【此】【听且】【也。】端既】【，报】【二】【建设】【事，】燎膻】【，见】【萧】【以报】【也。】教众】【始也】【荐】【，羞】【肺首】，见】【以侠】【，】【郁鬯】【以报】也。】【民相】【，】【用情】【礼之】也】