　　】【之丧】【三日】【子】【人杖】【五日】【殡，】大夫】【妇杖】【子、】【夫】【之外】【，寝】【之内】之；】【人世】【在其】【则】【即位】【使人】【之。】有王】【则去】【，国】【之】【辑杖】【听卜】【事于】则去】【。大】【于君】【则】【，于】【夫所】【杖。】夫之】【：三】【之朝】【殡】【人主】【室老】【杖。】夫有】【命则】【杖，】【夫】【则辑】【；内】【为夫】之命】【杖，】【世妇】【命】【杖。】【之丧】【二日】殡，】【日而】【，主】【杖】【人皆】【。于】【命夫】之命】【大夫】【于大】【世】【命如】【夫。】【皆杖】不以】【位。】【夫士】【殡】【，哭】【则辑】【。弃】者，】【而弃】【于隐】【

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　　】【思】【“丧】日而】【，】【于身】，必】【必】【勿之】悔焉】【矣】【月而】，凡】【于】【，必】必信】【勿】【悔焉】矣。】【三】【为极】亡则】【之】【。故】子有】【身】【，而】一朝】【患】【忌日】乐。】

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　　】【公问】【。】【：“】【武之】，布】【方策】【其】【，则】【政举】其人】【，则】【政】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】政在】【，取】【以】【修身】【道，】道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生】【在下】【不获】上，】【不可】【而】【！故】【子不】以不】【身；】【修】【不可】【不事】；思】【亲，】【可】【知人】【思知】，不】【以不】【天】【下之】【道五】所以】【之者】【。】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆】【，朋】【之交】，五】【天下】【达】【。知】【仁，】，三】【天下】【达】【，所】【行之】一也】【或生】【知】【或学】【知之】或困】【知之】【及】【之一】【。或】而行】【，或】【而】【，或】【强而】之，】【其成】【，】【。”】【曰：】好学】【乎知】【力】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者】【知所】【修身】知所】【修身】【则】【以治】【；知】以治】【，则】【所】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】。尊】【也，】【亲】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】，敬】【臣则】【眩】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则】【劝，】【百工】财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也】【谗远】【，贱】而贵】【，所】【劝】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以】【臣也】【忠信】禄，】【以劝】【也】【使薄】【，所】劝百】【也；】【省】【，既】【称事】所以】【百工】【；】【迎来】【嘉善】矜不】【，所】【柔】【也；】【绝世】举废】【，治】【持】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以】【侯也】【凡为】下国】【有九】【，】【行之】【一也】凡事】【则立】【不】【废。】【前定】不跲】【事前】【则】【，行】【定则】疚，】【前定】【不】【在下】【不获】上，】【不可】【而】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】矣；】【乎亲】【道】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】之者】【人之】【也】【者不】【而中】不思】【得，】【容】【，圣】【也。】之者】【择善】【固】【者也】【博学】，审】【之，】【思】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学】【能，】【措也】有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】人十】【之己】【之】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必】【

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　　】【夫卜】【与葬【，有】【麻衣】【布】【布带】【因丧】【缁】【冠不】【。占】皮弁】【如筮】【则史【冠长】【以筮】【占】【服。】【夫之】【既】【马。】【马者】哭踊】【出乃】【奠而【书。】【夫之】【，】【人相】【小宗】【龟】【卜人】【龟。】，诸】【以褒】【冕服【爵弁】【，夫】【税】【狄，】【税素】【内】【以鞠】【，褒】，素】【。下】【夫以【衣，】【余如】【。】【上。】【夫不】【，】【于池】【。大】附于】【，士】【附于【夫，】【于大】【之】【。无】【弟，】【其】【穆。】【王父】在，】【然。】【附于【夫之】【附之】【，】【。则】【从其】【之】【。妾】【于妾】姑，】【妾祖】【则亦【其昭】【之妾】【男】【于王】【则配】【子】【于王】【，则】配。】【子附】【公子【君薨】【大子】【称】【待犹】【也】