　　】【言之】【：】【世虽】【作者】虞帝】【可及】【已】【君天】【，生】私，】【不厚】【子】【民如】【母，】憯怛】【爱，】【忠】【教；】【而尊】安而】【，威】【爱】【而有】【，惠】能散】【其君】【尊】【义，】【费轻】，忠】【不犯】【义】【，文】【静，】而有】【。《】【刑】【：‘】【威惟】，德】【惟明】【’】【帝其】【能如】乎？】【子言】【：】【君先】【其言】拜自】【其身】【以】【信。】【故君】责于】【臣，】【有】【其言】【故其】禄不】【，其】【罪】【。”】【曰：】事君】【言入】【望】【，小】【入则】小利】【故君】【不】【言受】【禄，】以大】【受小】【。】【》曰】【‘不】食，】【。’】【子】【“事】【不下】，不】【辞，】【其】【自。】【雅曰】‘靖】【尔位】【正】【与；】【之听】，式】【以女】【’】【曰：】【事君】而谏】【则谄】【；】【不谏】【则尸】也。】【子曰】【“】【守和】【宰正】官，】【臣虑】【方】【子曰】【“事】欲谏】【欲陈】【《】【云：】【心乎】矣，】【不谓】【；】【藏之】【何日】之。】【”子】【：】【君难】【而易】，则】【有序】【易】【难退】【乱也】故君】【三揖】【进】【辞而】【，以】乱也】【”子】【：】【君三】【而不】竟，】【利禄】【；】【曰不】【，吾】信也】【”子】【：】【君慎】【而敬】。”】【曰：】【事】【贵可】【，可】可贫】【可生】【杀】【不可】【为乱】”子】【：“】【君】【旅不】【难，】廷不】【贱；】【其】【不履】【事则】也。】【君使】【臣】【，则】【虑而】之；】【，则】【虑】【之。】【事而】，臣】【厚也】【《】【曰：】【不事】侯，】【尚其】【。】【子曰】【“唯】子受】【于天】【士】【于君】【故君】顺则】【有顺】【；】【逆则】【有逆】。《】【》曰】【‘】【姜姜】【鹑之】贲；】【之无】【，】【为君】【’】

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　　】【高死】【卫，【于孔】【，孔】【曰】【吾恶】【哭诸】【弟】【吾哭】【庙；】之友】【吾哭】【庙门【外；】【，吾】【诸】【朋友】【吾哭】【门】【外；】【知，】哭诸】【。于】【，则【疏；】【寝，】【已】【夫由】【也见】【吾】【诸赐】【。”】命子】【为之】【，曰【“为】【哭也】【者】【之；】【伯高】【者】【勿拜】【。】

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　　】【尚書】【看】【右軍】【人】【：“】【耳未【惡不】【”答】：“】【白齒】【屬】【形骸】【至】【耳，】【於神【，那】【便與】隔？】

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　　】【子之】于公】【者，】之以】【弟、】友、】【爱，】父子】【义、】幼之】【。其】于公】【内朝】则东】【北上】臣有】【者，】齿。】【在外】，则】【官，】士为】【。其】宗庙】【中，】如外】【之位】宗人】【事，】爵以】【。其】馂献】【爵，】以上】【。庶】治之】【虽有】命，】【逾父】。其】【大事】则以】【丧服】精粗】【序。】于公】【之丧】如之】【以次】人。】【公与】燕，】【异姓】宾，】【宰为】人，】【与父】齿。】【食，】降一】【。其】军，】【守于】祢。】【若有】疆之】【，庶】以公】【之无】者守】【公宫】正室】【大庙】诸父】【贵宫】室，】【子诸】守下】【下室】五庙】【孙，】庙未】【，虽】庶人】【冠，】妻，】【告；】，必】【；练】则告】【族之】为也】【宜吊】吊，】【免不】，有】【罚之】至于】【赙承】，皆】【正焉】公族】【有死】，则】【于甸】。其】【罪，】纤剸】【亦告】甸人】【公族】宫刑】【狱成】有司】【于公】其死】【，则】“某】【罪在】辟”】【其刑】，则】【“某】罪在】【辟”】公曰】【“宥】。”】【司又】：“】【辟。】公又】【：“】之。】【有司】曰：】【在辟】”及】【宥，】对，】【出，】刑于】【甸人】公又】【人追】曰：】【虽然】必赦】【。”】司对】【：“】及也】【”反】于公】【公素】不举】【为之】，如】【伦之】。无】【，亲】之。】【族朝】内朝】【内亲】。虽】【贵者】齿，】【父子】。外】【以官】体异】【也。】庙之】【，以】为位】【崇德】。宗】【授事】官，】【贤也】登馂】【爵以】嗣，】【祖之】也。】【纪以】之轻】【为序】不夺】【亲也】公与】【燕则】齿，】【孝弟】道达】【。其】食世】【一等】亲亲】【杀也】战则】【于公】，孝】【之深】。正】【守大】，尊】【室，】君臣】【道着】。诸】【诸兄】贵室】【子弟】下室】【而让】达矣】【五庙】孙，】【庙未】，虽】【庶人】冠，】【妻必】，死】【赴，】忘亲】【。亲】绝而】【于庶】，贱】【能也】敬吊】【赙赗】睦友】【道也】古者】【庶子】官治】【而邦】有伦】【邦国】伦，】【众乡】矣。】【族之】，虽】【不以】有司】【正术】，所】【体百】也。】【于隐】，不】【国人】兄弟】【。弗】，弗】【服，】于异】【之庙】为忝】【远之】。素】【居外】不听】【，私】之也】【骨肉】亲无】【也。】族无】【刑，】翦其】【也。】子视】【，大】鼓征】【所以】众也】【众至】然后】【子至】乃命】【司行】。兴】【节，】先师】【圣焉】有司】【事，】命。】【之养】：适】【序，】奠于】【老，】设三】【五更】老之】【位焉】适馔】【醴，】老之】【，具】遂发】【焉，】修之】【孝养】。反】【登歌】庙，】【歌而】，以】【之也】言父】【、君】、长】【之道】合德】【之致】礼之】【者也】下管】【象》】舞《】【武》】大合】【以事】达有】【，兴】德也】【正君】之位】【贵贱】等焉】【而上】之义】【矣。】司告】【乐阕】王乃】【公侯】子男】【群吏】：“】【！养】幼于】【序。】终之】【仁也】是故】【人之】事也】【虑之】大，】【之以】，行】【以礼】修之】【孝养】纪之】【义，】之以】【。是】古之】【一举】而众】【知其】之备】【。古】君子】【举大】，必】【其终】，而】【安得】喻焉】【《兑】》曰】【“念】始典】【学。】