　　】【之】【，】【心生【。人】之动】【使】【然】【感于【而动】故形】【。】【相】【故生【；变】方，】【音】【比】【乐之【及干】羽旄】【之】【。】【，音【所由】也；】【在】【心】【于物【。是】其哀】【者】【其】【以杀【其乐】感者】【声】【以】【其喜【感者】其声】【散】【其】【感者【其声】以厉】【敬】【感】【其声【以廉】其爱】【者】【其】【以柔【六者】非性】【感】【物】【动。【故先】慎所】【之】【。】【以道【志，】以和】【，】【以】【行，【以防】奸。】【刑】【，】【一也【所以】民心】【治】【也】【音者【生人】者也】【动】【中】【形于【。声】文，】【音】【是】【世之【安以】，其】【。】【世】【怨以【，其】乖。】【之】【哀】【，其【困。】音之】【与】【通】【宫为【，商】臣，】【民】【征】【，羽【物。】者不】【则】【怗】【音矣【宫乱】荒，】【骄】【商】【陂，【官坏】角乱】【，】【民】【征乱【哀，】事勤】【乱】【危】【财匮【五者】乱，】【陵】【谓】【。如【，则】之灭】【日】【。】【之音【乱世】音也】【于】【矣】【间濮【之音】亡国】【也】【其】【，其【流，】上行】【不】【止】【凡音【，生】人心】【。】【者】【伦理【也。】故知】【不】【音】【禽兽【也；】音而】【乐】【，】【是也【唯君】为能】【。】【故】【以知【，审】以知】【审】【以】【，而【道备】。是】【知】【者】【与言【，不】音者】【与】【乐】【乐则【于礼】。礼】【得】【谓】【德。【者得】。是】【之】【，】【音也【食飨】礼，】【味】【。】【之瑟【朱弦】疏越】【倡】【三】【有遗【者矣】大飨】【，】【玄】【俎腥【，大】不和】【遗】【者】【是故【王之】礼乐】【非】【极】【耳目【欲也】将以】【平】【恶】【人道【正也】人生】【，】【之】【；感【物而】，性】【也】【物】【知，【后好】形焉】【恶】【节】【，知【于外】不能】【，】【理】【。夫【之感】无穷】【人】【好】【节，【是物】而人】【也】【人】【也者【灭天】而穷】【者】【。】【有悖【诈伪】心，】【泆】【乱】【。是【强者】弱，】【暴】【，】【诈愚【勇者】怯，】【不】【，】【孤独【得其】，此】【之】【也】【故先【之制】乐，】【之】【；】【哭泣【所以】丧纪】【钟】【干】【所以【安乐】；昏】【笄】【所】【男女【；射】食飨】【以】【交】【。礼【民心】乐和】【，】【以】【，刑【防之】礼乐】【，】【达】【悖，【王道】矣。】【为】【，】【为异【同则】亲，】【相】【，】【则流【礼胜】离。】【饰】【者】【之事【。礼】立，】【贱】【矣】【文同【则上】和矣】【恶】【，】【不肖【矣。】禁暴】【举】【，】【均矣【仁以】之，】【正】【，】【，则【治行】。乐】【出】【礼】【作。【由中】故静】【自】【作】【。大【必易】大礼】【。】【至】【怨，【至则】争。】【而】【天】【，礼【之谓】。暴】【作】【诸】【服，【革不】，五】【用】【百】【患，【子不】，如】【则】【达】【合父【之亲】明长】【序】【以】【海之【天子】此，】【行】【。】【与天【同和】大礼】【地】【节】【故百【不失】节故】【祭】【，】【有礼【，幽】有鬼】【如】【，】【海之【，合】同爱】【礼】【殊】【敬者【；乐】异文】【者】【。】【之情【，故】王以】【也】【故】【时并【名与】偕。】【鼓】【磬】【龠干【，乐】器也】【伸】【仰】【兆舒【，乐】文也】【簋】【豆】【度文【，礼】器也】【降】【下】【还裼【，礼】文也】【知】【乐】【者能【，识】乐之】【能】【。】【之谓【，述】之谓】【明】【者】【作之【也。】者，】【之】【也】【者，【地之】也。】【百】【皆】【序故【物皆】。乐】【作】【礼】【制。【制则】，过】【暴】【明】【地，【后能】礼乐】【论】【无】【乐之【也；】喜欢】【乐】【官】【中正【邪，】之质】【庄】【恭】【礼之【也。】夫礼】【施】【金】【越于【音，】于宗】【稷】【事】【川鬼【，则】所与】【也】

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　　】【夏既】【丧而】【，】【琴，】【之不】【，弹】而不】【声。】【而曰】【“】【忘也】【先王】【礼，】弗敢】【也。】

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　　】【人】【者】【赐不【车马】故州】【党】【其】【，兄【亲戚】其慈】【僚】【称】【也，【友称】仁也】【游】【其】【。见【之执】不谓】【不】【进】【谓之【不敢】，不】【敢】【。】【子之【也】

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　　】【地严】【气】【始于】【南】【盛于】【北，【天地】【尊严】也，】【天地】【气】【。天】【温】【气，】【于东【，而】【于东】，此】【地之】【气】【，此】【地】【气也】【主人【尊宾】【故坐】于西】【，而】【于】【南以】【宾】【者接】【以义【也，】【坐于】北。】【人者】【人】【德厚】【也】【坐于】【南。【坐僎】【东北】以辅】【人也】【义】【，宾】【有】【俎豆】【数曰【，圣】【而将】以敬】【礼，】【体】【幼曰】【。】【者，】【于身【。故】【：古】学术】【者，】【得】【也。】【故】【务焉】

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　　】【礼之】体，】【天地】法四】【，则】阳，】【人情】故谓】【礼。】之者】【是不】礼之】【由生】。夫】【，吉】异道】【不得】干，】【之阴】也。】【有四】，变】【从宜】取之】【时也】有恩】【理，】节有】【，取】人情】【。恩】仁也】【理者】也，】【者礼】，权】【知也】仁义】【智，】道具】【

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　　】【者，】【之动】【；】【，乐】【象也】【文采】奏，】【之饰】【。君】【动】【，乐】【象，】【后治】饰。】【故先】【以警】【，】【以见】【，再】【以着】，复】【以饬】【。奋】【而】【，极】【而不】【。独】其志】【不厌】【道；】【举】【，不】【其欲】【是故】见而】【立，】【终而】【尊】【子以】【善，】【人以】过。】【曰：】【民之】【，】【大焉】【乐也】【施也】礼也】【报也】【乐，】【其】【生；】【礼，】【其所】始。】【章德】【礼报】【反】【。所】【大辂】【，天】之车】【。龙】【九旒】【天】【旌也】【青黑】【者，】子之】【龟也】【从之】【牛】【群，】【所以】【诸侯】。乐】【者，】【之不】【变】【。礼】【者，】【之不】易者】【。乐】【同，】【辨】【礼乐】【说，】【乎人】矣。】【本知】【，乐】【情】【着诚】【伪，】【之经】。礼】【偩天】【之情】【达】【之德】【降兴】【下之】，而】【是精】【之体】【领】【君臣】【节。】【故大】举礼】【，则】【地将】【昭】【天地】【合，】【阳相】，煦】【覆育】【物，】【后】【茂，】【萌达】【羽翼】，角】【生，】【虫昭】【，】【妪伏】【毛者】【鬻，】生者】【殰，】【卵生】【不】【则乐】【道归】【耳。】者，】【谓黄】【大吕】【歌】【也，】【之末】【也，】童者】【之。】【筵席】【陈】【，列】【豆，】【升降】礼者】【礼之】【节也】【故】【掌之】【乐师】【乎声】，故】【面而】【；宗】【辨】【庙之】【，故】【尸；】祝辨】【丧礼】【故后】【人】【故德】【而上】【艺成】下；】【成而】【，事】【而】【是故】【王有】【有下】有先】【后，】【后可】【有】【天下】【

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