　　】【祭有】【伦〕】【筵设【几，】【依神】【；诏】【于】【而出】【祊，】【交神】【道】【。君】【牲而】【迎尸】别嫌】【。尸】【庙门】【，则【于臣】【在庙】【则全】【君】【在庙】【外则】【于君】【庙】【则全】【臣、】【于子】是故】【不出】【，明】【臣之【也。】【祭之】【，孙】【王】【。所】【为尸】【，于】【子】【也；】【北面】【事之】所以】【子事】【之道】【。此【子之】【也。】【饮五】【君】【爵献】【；尸】【七，】【爵】【大夫】【尸饮】【，以】爵献】【及群】【司，】【以齿【明尊】【之等】【

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　　】【興公】【：“】【文】【凈，】【文深】【蕪。】

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　　】【年之】何也】【曰：】情而】【文，】以饰】【，别】疏贵】【之节】而不】【损益】。故】【：无】之道】【。创】者其】【久，】甚者】【愈迟】三年】【，称】而立】【，所】为至】【极也】斩衰】【杖，】倚庐】【食粥】寝苫】【块，】以为】【痛饰】。三】【之丧】二十】【月而】；哀】【未尽】思慕】【忘，】而服】【是断】者，】【不送】者有】【，复】有节】【？凡】天地】【间者】有血】【之属】有知】【有知】属莫】【知爱】类；】【是大】兽，】【失丧】群匹】【越月】时焉】【则必】巡，】【其故】，翔】【焉，】号焉】【蹢躅】，踟】【焉，】后乃】【去之】小者】【于燕】，犹】【啁】顷焉】【然后】能去】【；故】血气】【属者】莫知】【人，】人于】【亲也】至死】【穷。】由夫】【邪淫】人与】【则彼】死而】【忘之】然而】【之，】是曾】【兽之】若也】【夫焉】相与】【居而】乱乎】【将由】修饰】【君子】，则】【年之】，二】【五月】毕，】【驷之】隙，】【而遂】，则】【无穷】。故】【王焉】之立】【制节】壹使】【以成】理，】【释之】。

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　　】【代】【服】【、官【鲁兼】之。】【，】【，】【也，【下传】久矣】【臣】【未】【弒也【礼乐】法政】【未】【相】【，天【以为】道之】【是】【，】【资礼【焉】

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　　】【公】【孔子】：“】【礼】【？君】之言】【，】【尊也】”孔】【曰】【丘也】人，】【足】【礼。】君曰】【“】【吾子】之也】【”】【曰：】丘闻】【：】【所由】，礼】【大】【礼无】节事】【地】【也，】礼无】【辨】【上下】幼之】【也】【礼无】别男】【父】【弟之】、昏】【疏】【交也】君子】【此】【尊敬】。然】【以】【能教】姓，】【废】【节。】成事】【然】【其雕】文章】【黻】【。其】之，】【后】【丧算】备其】【俎】【其豕】，修】【宗】【岁时】敬祭】【，】【宗族】即安】【居】【丑其】服，】【其】【，车】雕几】【器】【镂，】不贰】【，】【民同】。昔】【君】【行礼】如此】【