　　】【王命】【宰，】【于】【兆民】【子事】【母】【初鸣】【咸盥】【，栉【笄总】【拂髦】【緌缨】端韠】【，搢】【。左】【用】【左佩】【帨、】【、】【小觿】【金燧】【右佩【、捍】【管、】【、大】、木】【，偪】【屦着】【妇】【舅姑】【如事】【母】【初鸣】【咸盥】【，栉【，笄】【，衣】【。左】纷帨】【刀、】【、小】【金】【，右】【箴、】【、】【纩，】【縏帙】【大觿【木燧】【衿缨】【綦屦】以适】【母舅】【之所】【所】【下气】【声，】【衣】【，疾】【苛痒】【而敬【搔之】【出入】【则或】或后】【而敬】【持之】【盥】【少者】【盘，】【者】【，请】【盥，】【卒授【。问】【欲而】【进之】柔色】【温之】【饘酏】【醴】【芼羹】【菽麦】【蕡】【黍粱】【秫唯】【欲，【、栗】【饴、】【以甘】，堇】【荁、】【、榆】【薧】【以滑】【，脂】【以】【，父】【舅姑】【尝之【后退】【男女】【冠笄】，鸡】【鸣，】【盥漱】【縰】【拂髦】【角，】【缨】【佩容】【，昧】【而朝【问何】【饮矣】【若已】则退】【若未】【则佐】【视】【。凡】【外，】【初】【咸盥】【，衣】【，敛【簟，】【扫室】【及庭】布席】【各从】【事。】【蚤】【晏起】【唯所】【，】【时。】【命士】【上，【子皆】【宫。】【爽而】，慈】【旨甘】【日出】【，】【从其】【，日】【而】【慈以】【甘。】【母舅【将坐】【奉席】【何乡】将衽】【长者】【席请】【。】【者执】【与坐】【御】【几，】【席与】【，县【箧枕】【敛簟】【襡之】父母】【姑之】【衾簟】【几】【传，】【屦只】【之】【敢近】【敦牟】【匜，【馂莫】【用；】【恒食】，非】【，莫】【敢饮】【父】【在，】【夕恒】【，】【佐馂】【既食】【馂，【没母】【，冢】【御食】群子】【佐馂】【初，】【柔】【，孺】【馂。】【父】【姑之】【，有】【之，【唯敬】【。进】【周旋】齐，】【降出】【揖游】【敢】【噫、】【咳、】【伸】【倚、】【视，】【敢唾【；寒】【敢袭】【痒不】搔；】【有敬】【，不】【裼】【不涉】【撅，】【衣】【见里】【父母】【洟不【，冠】【垢，】【灰请】；衣】【垢，】【灰请】【衣】【绽裂】【纫箴】【补】【五日】【则燂】【请浴【三日】【沐，】【间面】，燂】【请靧】【足垢】【汤】【洗。】【事长】【贱】【，共】【时。】【不言【，女】【言外】【非祭】丧，】【相授】【。其】【，】【女受】【篚，】【无】【皆坐】【之而】【取之【外内】【共井】【不共】浴，】【通寝】【，不】【假】【男女】【通衣】【，】【不出】【外言】【入。【子入】【，不】【不指】夜行】【烛，】【烛则】【女】【出门】【必拥】【其】【夜行】【烛，】【烛则【。道】【：男】【由右】女子】【左。】【妇孝】【敬】【，父】【舅姑】【命】【逆勿】【。若】【食之【虽不】【，必】【而待】加之】【服，】【不欲】【服】【待；】【之事】【人】【，己】【弗欲】【姑与【，而】【使之】【而后】之。】【妇有】【劳之】【虽】【爱之】【姑纵】【，】【数休】【。子】【未孝【敬，】【庸疾】【，姑】之；】【不可】【，而】【之】【不可】【，子】【妇】【而不】【礼焉】【父母【过，】【气怡】【，柔】以谏】【谏若】【入，】【起】【，说】【复谏】【不】【与其】【罪于】【党州【，宁】【谏。】【母怒】不说】【而挞】【流血】【敢】【怨，】【敬起】【。】【有婢】【若庶】【、庶【，甚】【之，】【父母】，没】【敬之】【衰。】【二】【，父】【爱一】【焉】【爱一】【焉，】【衣服【食，】【执事】【毋敢】父母】【爱，】【父母】【衰】【子甚】【其妻】【父】【说，】【；子】【宜其【，父】【曰：】【是善】我。】【子行】【妇之】【，】【身不】【

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　　】【玄敗【，殷】【文】【大司】【議】【意似】三，】【復往【。大】【馬】【前，】【老】【，甚】疏。】【因月【，與】【在】【視槐】【，】【曰：】槐樹】【娑，【復生】【！【

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　　】【大將】【在西【時，】【周侯】【扇】【不得】【。後】【左】【不能】【爾。】嘆曰】【“不】【我進【伯仁】【？】

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　　】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【

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　　】【秋之】【，】【翼，】【建星】，旦】【中。】【日】【。其】【少皞】其神】【收。】【虫】【其音】【，律】夷则】【其数】【。】【辛，】【臭腥】其祀】【，祭】【肝】【风至】【白露】，寒】【鸣。】【乃】【，用】【行戮】天子】【总章】【个】【戎路】【驾白】，载】【旗，】【白】【服白】【，食】与犬】【其器】【以】

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