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　　】【祭之】【物大】【，】【物备】【。顺】【备者】，其】【之本】【？是】【，】【之教】【，外】【教之】尊其】【长，】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【，端】【义，】【教】【。是】【君子】【事君】，必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】【此】【十伦】

　　】【帝】【後】【曾與【侯玄】坐，】【謂】【蒹】【玉樹【

　　】【長史】【庾子】【孫】【丞相】【子躬】【：】【理泓】【，我】【上人【

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　　】【之野】【武王】大事】【。既】【而退】柴于】【帝，】【于社】设奠】【牧室】【遂率】下诸】【，执】【笾，】奔走】【追王】【王亶】、王】【历、】【王昌】不以】【临尊】【。上】祖祢】【尊尊】【；下】子孙】【亲亲】【；旁】昆弟】【合族】【食，】以昭】【，别】【以礼】，人】【竭矣】

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　　】【子曰】【“】【者，】【母之】体也】【行父】【之】【，敢】【敬乎】居处】【庄，】【孝】【事君】【忠，】孝也】【莅官】【敬】【孝也】【朋友】信，】【孝也】【战】【勇，】【孝也】五者】【遂，】【及】【，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】【而】【，非】【也，】也。】【子之】【谓】【者，】【人称】然曰】【『幸】【有】【』如】【，所】孝也】【。众】【本】【孝，】【行曰】。养】【可能】【，】【难；】【，可】也，】【为难】【安】【能也】【卒为】。父】【既没】【慎】【身，】【遗父】恶名】【可谓】【终】【仁者】【仁此】也；】【者，】【此】【；义】【，宜】者也】【信者】【信】【也；】【者，】此者】【。乐】【顺】【，刑】【反此】。”】【子曰】【“】【，置】【而塞】天地】【溥之】【横】【海，】【诸后】而无】【夕，】【而】【东海】【准，】而放】【西海】【准】【而放】【南海】准，】【而放】【北】【准。】【诗》】：『】【西自】【，】【自北】【无思】服。】【此之】【也】【曾子】【：“】木以】【伐焉】【禽】【时杀】【。夫】曰：】【断一】【，】【兽，】【以其】，非】【也。】【孝】【：小】【用力】中孝】【劳，】【孝】【。思】【爱忘】，可】【用力】【。】【安义】【可谓】劳矣】【博施】【物】【谓不】【矣。】母爱】【，嘉】【弗】【父母】【之，】而无】【；父】【有】【谏而】【逆；】母既】【，必】【仁】【粟以】【之。】之谓】【终。】【乐】【春下】【而伤】足，】【月不】【，】【忧色】【门弟】曰：】【夫子】【足】【，数】【不出】犹有】【色，】【也】【乐正】【春曰】“善】【尔之】【也】【如尔】【问也】吾闻】【曾子】【曾】【诸夫】【曰：】天之】【生，】【之】【，无】【为大】』父】【全而】【之】【全而】【之，】谓孝】【。不】【其】【不辱】【身，】谓全】【。故】【子】【而弗】【忘孝】。今】【忘孝】【道】【是以】【忧色】。壹】【足而】【敢】【母，】【出言】不敢】【父母】【壹】【而不】【忘父】，是】【道而】【径】【而不】【，不】以先】【母之】【体】【。壹】【言而】敢忘】【母，】【故】【不出】【口，】言不】【于身】【不】【身，】【羞其】，可】【孝矣】【