　　】【公问】。子】【：“】武之】【，布】方策】【其人】，则】【政举】其人】【，则】政息】【人道】政，】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【，取】以身】【修身】道，】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大；】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀，】【贤之】，礼】【生也】在下】【不获】上，】【不可】而治】【！故】子不】【以不】身；】【修身】不可】【不事】；思】【亲，】可以】【知人】思知】【，不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】，父】【也，】妇也】【昆弟】，朋】【之交】，五】【天下】达道】【。知】仁，】【，三】天下】【达德】，所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【，或】而行】【，或】强而】【之，】其成】【，一】。”】【曰：】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者，】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】；知】【以治】，则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【，曰】修身】【。尊】也，】【亲也】敬大】【也，】群臣】【。子】民也】【来百】也，】【远人】，怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【，敬】臣则】【眩，】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝，】百工】【财用】，柔】【人则】方归】【，怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也；】谗远】【，贱】而贵】【，所】劝贤】【；尊】位，】【其禄】同其】【恶，】以劝】【亲也】官盛】【使，】以劝】【臣也】忠信】【禄，】以劝】【也；】使薄】【，所】劝百】【也；】省月】【，既】称事】【所以】百工】【；送】迎来】【嘉善】矜不】【，所】柔远】【也；】绝世】【举废】，治】【持危】朝聘】【时，】往而】【来，】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【，所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】，行】【定则】疚，】【前定】不穷】【在下】不获】【上，】不可】【而治】。获】【上有】，不】【乎朋】，不】【乎上】；信】【朋友】道，】【顺乎】，不】【乎朋】矣；】【乎亲】道，】【诸身】诚，】【顺乎】矣；】【身有】，不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也；】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得，】容中】【，圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】，审】【之，】思之】【明辨】，笃】【之。】弗学】【学之】能，】【措也】有弗】【，问】弗知】【弗措】；有】【思，】之弗】【，弗】也；】【弗辨】辨之】【明，】措也】【有弗】，行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】，虽】【必强】”

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　　】【子躬】【廢疾】【知】【。家】【城西】【號】【西公】【

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　　】【者，】虞氏】【德而】齿，】【后氏】爵而】【齿，】人贵】【而尚】，周】【贵亲】尚齿】【虞夏】周，】【下之】王也】【未有】年者】【年之】乎天】【，久】；次】【事亲】。是】【朝廷】爵则】【齿。】十杖】【朝，】问则】【。八】不俟】【，君】则就】【，而】达乎】【廷矣】行，】【而不】，不】【则随】见老】【，则】徒辟】【斑白】不以】【任行】道路】【而弟】乎道】【矣。】乡以】【，而】穷不】【，强】犯弱】【众不】寡，】【弟达】州巷】【。古】道，】【十不】甸徒】【颁禽】诸长】【，而】达乎】【狩矣】军旅】【伍，】爵则】【齿，】弟达】【军旅】。孝】【发诸】廷，】【乎道】，至】【州巷】放乎】【狩，】乎军】【，众】义死】【，而】敢犯】【

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　　】【公】【，過】、泗】【踐】【，與】僚屬】【平】【，眺】中原】【慨】【：“】使神】【陸】【百年】墟，】【夷】【人，】得不】【其】【”袁】率而】【曰】【運自】廢興】【豈】【人之】？”】【公】【作色】顧謂】【坐】【“諸】頗聞】【景】【？有】牛重】【斤】【芻豆】倍於】【牛】【重致】，曾】【若】【牸。】武入】【州】【以饗】卒，】【時】【稱快】”意】【況】【四坐】駭，】【亦】【