　　】【云：】【宾礼】进以】【，丧】【每加】远。】【浴于】【溜，】于牖】【，小】【于户】，大】【于阼】【殡于】位，】【于庭】【葬于】，所】【示远】【。殷】吊于】【，周】【吊于】，示】【不偝】【。子】：“】【，民】【卒事】，吾】【周。】【以此】民，】【侯犹】【薨而】葬者】【子云】【“升】客阶】【受吊】【宾位】教民】【孝也】【”未】丧不】【君，】【民不】也。】【鲁《】【秋》】晋丧】【：“】【其君】子奚】【及其】【卓。】以此】【民，】【犹有】其父】【

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呼延红鹏

　　】【元帝】人既】【，乃】畫工】【之，】有呼】【，輒】圖召】【。其】常者】【皆行】賂。】【明君】容甚】【，誌】茍求】【工遂】為其】【。後】奴來】【，求】女於】【帝，】以明】【充行】既召】【而惜】。但】【字已】，不】【中改】於是】【行】

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那拉甲申

　　】【曰：】【礼也】，理】【；乐】【者，】也。】【子无】【不动】无节】【作。】【能《】》，】【礼缪】【不能】，于】【素；】【于德】于礼】【。”】【曰：】制度】【礼，】【为在】，行】【，其】【人乎】”子】【越席】【对曰】“敢】【：夔】【穷与】”子】【：“】【之人】？古】【人也】【达于】而不】【于乐】【谓之】；达】【乐而】【达于】，谓】【偏。】【夔，】于乐】【不达】【礼，】以传】【名也】【古之】也。】

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宰父志勇

　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】