　　】【母之】【，西】【尽】【，括】【袒，】【堂】【位，】【乡哭】【成踊【袭免】【于序】【，拜】、送】【，皆】【奔父】【，】【又哭】【括发】【妇】【丧，】【自东】【，殡【，西】【坐，】【尽哀】东髽】【即位】【与主】【踊】【奔丧】【不及】【，】【墓，】【面坐】【哭尽【。主】【之待】【也，】位于】【左，】【人墓】【成】【尽哀】【发，】【即】【位，】【绞带】【哭成【，拜】【，反】【，成】，相】【告事】【。遂】【，】【门左】【北面】【尽】【括发】【成踊】【东即【，拜】【成踊】【宾出】主人】【送；】【宾后】【则】【之成】【；送】【如】【众主】【兄弟】【出门【出门】【止，】【者告】次。】【又哭】【括发】【；】【三哭】【犹括】【成】【三日】【服，】【五哭【相者】【事毕】【为母】以异】【父者】【壹括】【其】【免以】【事，】【如】【之礼】

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农秋香

　　】【侯出】【人，【人比】【于其】【，】【人之】【行；】【以】【人入】【使者】命曰】【“寡】【不敏【不能】【而事】【稷】【，使】【臣某】【告】【执事】【”主】对曰】【“寡】【固前【不教】【，寡】【敢】【须以】【命。】【司】【陈器】【；主】有司】【官受】【。妻【，夫】【人致】【曰】【某不】【，不】【而】【粢盛】【使某】敢告】【侍者】【”主【对曰】【“某】【子】【，不】【辟诛】【不】【须以】【命。】使者】【，主】【拜送【。如】【在，】【称】【舅没】【则称】【无】【，则】【夫。】人之】【曰：】【某之【不肖】【”如】【姊】【亦皆】【之】

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瞿柔兆

　　】【公问】【子】【：“】【武】【，布】【方策【其人】【，则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政，】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【，取】【以】【修身】【道，【道以】【。仁】人也】【亲亲】【；】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】，礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【！故】【子不】以不】【身；】【身】【不可】【不】【；思】【亲，【可以】【知人】思知】【，不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【，父】【，】【妇也】【昆】【，朋】【之交【，五】【天下】达道】【。知】【，】【，三】【天】【达德】【，所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【，或】【行】【，或】【强】【之，】【其成【，一】【。”】曰：】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者，】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【；知【以治】【，则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【，曰【修身】【。尊】也，】【亲也】【大】【也，】【群】【。子】【民也【来百】【也，】远人】【，怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【则】【眩，】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝，】【百工】【用】【，柔】【人】【方归】【，怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也；】【谗远【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【尊】【位，】【其】【同其】【恶，【以劝】【亲也】官盛】【使，】【劝】【臣也】【忠】【禄，】【以劝【也；】【使薄】，所】【劝百】【；】【省月】【，】【称事】【所以【百工】【；送】迎来】【嘉善】【不】【，所】【柔】【也；】【绝世【举废】【，治】持危】【朝聘】【，】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【，所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【，行】【定】【疚，】【前定【不穷】【在下】不获】【上，】【可】【而治】【。】【上有】【，不【乎朋】【，不】乎上】【；信】【友】【道，】【顺】【，不】【乎朋【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【，】【顺乎】【矣】【身有】【，不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也；】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得，】【中】【，圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【，审】【，】【思之】【明】【，笃】【之。【弗学】【学之】能，】【措也】【弗】【，问】【弗】【弗措】【；有【思，】【之弗】，弗】【也；】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【，行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【，虽】【强】【