　　】【曰：】【茍有】【，必【其轼】【茍有】【，必】【其】【人茍】【言之】【必闻】【；】【或行】【，必】【其成】《葛】【》曰】【‘服】【无射【’”】【曰：】【言从】【行】【则言】【可饰】【；行】【言】【，则】【不可】【也。】君子】【言，】【行以】【其信【则民】【得大】【美而】【其】【《诗】【云：】【自圭】【，】【可磨】【；斯】【之玷】不可】【也。】【小雅】【：‘【也君】【，展】【大成】【’】【奭》】【：‘】【在上】【周】【观文】【之德】【其集】命于】【躬。】【”子】【：“【人有】【曰：】【人而】【恒】【可以】【卜筮】【’古】【言】【？龟】【犹不】【知也】而况】【人乎】【《诗】【云：【我龟】【厌，】【我告】【。】【兑命】【曰：】【爵无】【德】【民立】【正事】【纯而】祀，】【为不】【；事】【则乱【事神】【难。】【《易】【曰】【不恒】【德，】【承之】【恒】【德侦】【妇人】【，夫】凶。】【

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　　】【康伯】謝玄】【無深】。玄】【征後】巷議】【其不】。康】【曰：】此人】【名，】能戰】【”玄】之甚】【，常】眾中】【色曰】“丈】【提千】，入】【地，】事君】【故發】不得】【雲為】。】

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　　】【仲】【与】【宾，【毕，】游于】【上】【喟】【叹。【尼之】，盖】【也】【言】【侧曰【“君】何叹】【孔】【曰】【大道【行也】与三】【英】【丘】【逮也【而有】焉。】【道】【行】【天下【公。】贤与】【讲】【修】【故人【独亲】亲，】【子】【子】【老有【终，】有所】【幼】【所】【矜寡【独废】者，】【所】【。】【分，【有归】货恶】【于】【也】【必藏【己；】恶其】【于】【也】【必为【。是】谋闭】【兴】【盗】【贼而【作，】外户】【闭】【是】【同。【大道】隐，】【为】【，】【其亲【各子】子，】【为】【，】【世及【为礼】城郭】【以】【固】【义以【纪；】正君】【以】【父】【以睦【弟，】和夫】【以】【制】【以立【里，】贤勇】【以】【为】【故谋【是作】而兵】【起】【禹】【、文【武、】王、】【，】【此】【也。【六君】者，】【不】【于】【也。【着其】，以】【信】【着】【，刑【讲让】示民】【。】【有】【此者【在势】去，】【为】【，】【小康【言偃】问曰】【如】【乎】【急也【”孔】曰：】【礼】【先】【承天【道，】治人】【。】【失】【死，【之者】。《】【曰】【『】【有体【人而】礼；】【无】【，】【遄死【』是】夫礼】【本】【天】【于地【列于】神，】【丧】【、】【、冠【、朝】。故】【以】【示】【故天【国家】得而】【。】【言】【问曰【“夫】之极】【也】【可】【闻与【”孔】曰：】【欲】【夏】【是故【杞，】不足】【；】【得】【焉。【欲观】道，】【之】【，】【足征【；吾】坤干】【坤】【之】【夏时【等，】以是】【。】【夫】【初，【诸饮】，其】【捭】【，】【而抔【，蒉】而土】【犹】【可】【其敬【鬼神】及其】【，】【屋】【，告【：“】！某】【”】【后】【而苴【。故】望而】【也】【体】【降，【气在】，故】【北】【，】【南乡【皆从】初。】【先】【，】【宫室【冬则】营窟】【则】【橧】【未有【化，】草木】【、】【兽】【，饮【血，】其毛】【有】【丝】【其羽【。后】有作】【后】【火】【，范【合土】以为】【、】【室】【户，【炮以】，以】【炙】【以】【酪；【其麻】，以】【帛】【以】【送死【以事】神上】【皆】【其】【故玄【在室】醴醆】【，】【醍】【，澄【在下】陈其】【，】【其】【，列【琴瑟】磬钟】【修】【祝】【以降【神与】先祖】【正】【臣】【笃父【，以】兄弟】【齐】【下】【妇有【。是】承天】【。】【其】【，玄【以祭】荐其】【，】【其】【孰其【，与】越席】【布】【幂】【其浣【，醴】以献】【其】【炙】【与夫【交献】以嘉】【，】【谓】【。然【退而】亨，】【犬】【牛】【实其【簋、】豆、】【。】【以】【，嘏【慈告】是谓】【。】【礼】【成也【

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　　】【生书【琴瑟】【前】【而迁】【戒】【越。】坐尽】【，食【尽前】【坐】【，执】【。】【者不】，毋】【言。【尔容】【听】【。毋】【，】【雷同】必则】【昔，【先王】【侍】【先生】【生】【焉，】则对】【请业【起，】【益】【。父】【诺】【先生】无诺】【唯而【。侍】【于】【敬，】【席】【见同】不起】【烛至【，食】【起】【客起】【不】【跋。】客之】【不叱【。让】【不】