　　】【学者】【师逸】【功倍【又从】【庸之】【不善】【者】【勤而】【半，】【从而】【。】【问者】【如攻】【木，】其易】【，后】【节目】【及其【也，】【说以】【；不】【问】【此。】【待问】【，如】【，】【之以】【者则】【鸣，】之以】【者则】【鸣，】【其从【，然】【尽其】【；不】【答】【反此】【此皆】【学之】【】

　　】【曰：】【寡人】【有】【然冕】【亲迎】【不已】乎？】【孔子】【然作】【而】【：“】【二姓】【好，】继先】【之后】【以为】【地】【社稷】【主，】【何谓】重乎】【”公】【：“】【人】【不固】【焉得】【此言】。寡】【欲问】【不得】【辞】【少进】【”孔】【曰：】天地】【合，】【物不】【。】【，万】【之嗣】【，君】谓已】【焉！】【孔子】【言】【“内】【治宗】【之礼】足以】【天地】【神明】【出】【直言】【礼，】【以立】下之】【。物】【足以】【之】【耻足】【兴之】【为政】礼。】【，其】【之本】【！】【子遂】【曰：】【昔三】明王】【政，】【敬其】【子】【有道】【妻也】【，亲】主也】【敢不】【与？】【也】【亲之】【也，】【不敬】？君】【无不】【也，】【身】【。身】【者，】【之枝】，敢】【敬与】【不能】【其】【是伤】【亲；】【其亲】是伤】【本；】【其本】【枝】【亡。】【者，】【姓之】也。】【以及】【，子】【及】【妃以】【妃，】【行此】者，】【忾乎】【下矣】【大】【道也】【如此】【国家】矣。】

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　　】【季鷹】【任不】【，】【號為】【東步】【。或】之曰】【“卿】【可縱】【壹】【獨不】【身後】【邪？】答曰】【“使】【有身】【名】【如即】【壹杯】【！】

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　　】【子闲】【，子】【侍】【夏曰】【“敢】【《诗】云：】【凯弟】【子，】【之】【’，】【如斯】【谓民】父母】【？”】【子曰】【“】【之父】【乎，】【达于】乐之】【，以】【五至】【而】【无，】【横于】【下。】方有】【，必】【知之】【此】【民之】【母矣】【

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　　】【祭之】【物大】【，】【物备】【。顺】【备者】，其】【之本】【？是】【，】【之教】【，外】【教之】尊其】【长，】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【，端】【义，】【教】【。是】【君子】【事君】，必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】【此】【十伦】