　　】【者】【子之】，有】【子】【庶子】职诸】【、】【大夫】士之】【子】【，掌】戒令】【与】【治，】其等】【正】【。国】大事】【则】【子而】于大】【，】【用之】若有】【兵】【，则】之以】【甲】【其卒】，置】【有】【以军】治之】【司】【正。】国之】【事】【子存】卒，】【之】【学道】春合】【学】【合诸】，以】【其】【进退】。

　　】【大棺】【寸，】【六寸【椑四】【；上】【夫大】【八】【属六】【；下】【夫大】【寸】【属四】【，士】【六寸】君里】【用朱】【，用】【金鐕【大夫】【棺用】【绿，】【牛】【；士】【绿。】【盖用】【三】【三束】【大夫】【用漆】二衽】【束；】【盖不】【漆，【衽二】【。君】【大夫】【爪】【于绿】【；士】【之。】【用】【，攒】【于上】【毕涂】；大】【殡以】【，攒】【于西【，涂】【暨于】【；士】【见】【涂上】【之。】【，君】【八】【，大】【三种】【筐，】二种】【筐，】【鱼腊】【。饰【，君】【帷三】【，振】【。】【，火】【列，】【三列】【锦】【，加】【荒。】【纽六】齐，】【采五】【。黼】【二，【翣二】【画翣】【，皆】【圭】【跃拂】【。君】【戴六】【披】【。大】【画帷】【池，】振容】【画荒】【火三】【，黻【列。】【锦褚】【纁纽】【，】【二。】【，三】【三贝】【翣】【，画】【二，】【戴绥】鱼跃】【池。】【夫戴】【纁后【，披】【如之】【士布】【布】【一池】【揄绞】【纁纽】【缁】【二。】【，三】【一贝】画翣】【，皆】【绥。】【戴前【后缁】【二披】【纁。】【葬】【，四】【二碑】【御棺】【葆】【大夫】【用辁】【二綍】碑，】【棺用】【。士】【用国【。二】【无碑】【比出】【，】【用功】【。凡】【，用】【碑】【引，】【封以】【，大】士以】【。君】【毋哗】【以鼓【；大】【命毋】【；士】【者】【也。】【松椁】【大夫】【，】【杂木】【。棺】【之间】君容】【，大】【容壶】【士容【。君】【椁虞】【，大】【不】【，士】【虞筐】

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上官艳平

　　】【興】【八】【虧齒【先達】其不】【故】【之】【“君【中何】開狗】【”】【應】【曰：【正使】輩從】【出】【！【

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太史海

　　】【平子】【為】【，王】【尉及】賢送】【傾路】【時】【有大】【，上】鵲巢】【平子】【衣】【徑上】【取鵲】。涼】【拘閡】【枝】【復脫】【。得】子還】【下弄】【神】【若，】【若無】。　】【坐道】【於】【坐，】【偃臥】側。】【卞令】【肅】【容雲】【“彼】禮法】【。】

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　　】【言之】【“君】【之】【义者】【贵贱】【有事】天下】【天子】【耕，】【盛】【以事】【帝，】【诸侯】以辅】【于天】【。”】【曰】【下之】【上也】【虽有】民之】【德，】【敢有】【民】【，仁】【厚也】【是故】子恭】【以求】【仁，】【让】【役礼】【不自】【其事】不自】【其身】【俭于】【而】【欲，】【于贤】【卑己】而人】【小心】【畏义】【求】【君，】【之自】【，不】自是】【以听】【命。】【诗】【：‘】【莫葛】【，施】条枚】【凯弟】【子，】【福】【。’】【舜、】【、文】、周】【之谓】【！有】【民】【德，】【事君】【小心】《诗】【云：】【惟此】【王】【心翼】【，昭】【上帝】聿怀】【福，】【德不】【，】【方国】【’”】【曰：】先王】【以尊】【，节】【壹】【耻名】【浮于】【也。】故君】【不自】【其事】【不】【其功】【以求】【情；】行弗】【，以】【处厚】【彰】【善而】【人之】【，以】下贤】【是故】【子虽】【卑】【民敬】【之。】【子曰】“后】【，天】【之为】【也】【一手】【足哉】【唯欲】之浮】【名也】【故自】【便】【

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　　】【谓四】【？麟】【龟】【谓之】【灵。】【龙以】畜，】【鱼鲔】【淰；】【以】【，故】【不獝】【麟以】畜，】【兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】【故先】秉蓍】【，列】【祀，】【缯】【祝嘏】【说，】【制度】故国】【礼，】【有御】【事】【，礼】【序。】【先王】礼之】【达于】【也，】【祭】【郊，】【以定】【位也】祀社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，】川所】【傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】【祝在】，三】【在朝】【三老】【学】【，前】【而后】【，卜】瞽侑】【在左】【，王】【心】【也，】【守至】【。故】行于】【，而】【神受】【焉】【行于】【，而】【货可】焉，】【行于】【庙而】【慈】【，礼】【于五】【而正】则焉】【故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【，】【于大】【，分】【为天】，转】【为阴】【，变】【为】【，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】【夫】【本于】【，动】【之地】列而】【事，】【而从】【，】【分艺】【其居】【也曰】，其】【之以】【力、】【让】【食、】【昏、】【祭、】御、】【聘。】【礼义】【者】【之大】【也，】【以讲】修睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大端】【。】【达天】【顺人】【之大】也。】【唯圣】【为知】【之】【以已】【，故】【国、】家、】【人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】【犹酒】有蘗】【，君】【以厚】【小】【薄。】【圣王】【义之】、礼】【序，】【治人】【。】【情者】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈义】【种】【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【故】【者，】【之实】【。协】义而】【，则】【虽先】【未】【，可】【义起】【。义】艺之】【、仁】【节也】【协】【，讲】【仁，】【之者】。仁】【，义】【本也】【顺】【也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】【耕】【为礼】【本于】【，犹】而弗】【也；】【义而】【讲】【学，】【种而】【耨也】讲之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，】【获】【食也】【安之】【乐而】达于】【，犹】【而弗】【也】【体既】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子笃】【兄】【，夫】【和，】【之肥】。大】【法，】【臣廉】【官】【序，】【臣相】【，国】肥也】【天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】【礼相】，大】【以法】【序，】【以】【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【顺】【顺者】【所以】【生送】、事】【神之】【也。】【事】【焉而】【苑，】【行而】缪，】【行而】【失。】【而】【茂而】【间。】【而不】及也】【动而】【相害】【，】【之至】【。故】【于顺】然后】【守危】【。故】【之】【也，】【丰也】【不杀】，所】【持情】【合危】【。】【王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金】，饮】【必时】【合男】【，】【位，】【当年】【。用】必顺】【故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】【之疾】故天】【爱其】【，地】【爱】【，人】【爱其】【。故】降膏】【，地】【醴泉】【山】【车，】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，龟】【在】【，其】【鸟兽】【卵胎】皆可】【而窥】【。则】【无】【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【之】【

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