　　】【者，】【之动】【；声【，乐】【象也】【文采】【奏】【之饰】【。君】【动其】【乐】【象，】【后治】【饰。】故先】【以警】【，三】【以见【，再】【以着】【，复】【以】【。奋】【而不】【，极】【不】【。独】【其志】【不厌】道；】【举其】【，不】【其欲【是故】【见而】【立，】【终】【尊。】【子以】【善，】【以】【过。】【曰：】【民之】，乐】【大焉】【乐也】【施也【礼也】【报也】【乐，】【其】【生；】【礼，】【其所】【。】【章德】【礼报】【反始】。所】【大辂】【，天】【之车【。龙】【九旒】【天子】【旌】【青黑】【者，】【子之】【也】【从之】【牛羊】【群，】所以】【诸侯】【。乐】【者，【之不】【变者】【。礼】【者】【之不】【易者】【。乐】【，】【辨异】【礼乐】【说，】乎人】【矣。】【本知】【，乐【情也】【着诚】【伪，】【之】【。礼】【偩天】【之情】【神】【之德】【降兴】【下之】，而】【是精】【之体】【领父【君臣】【节。】【故大】【举】【，则】【地将】【昭焉】【地】【合，】【阳相】【，煦】覆育】【物，】【后草】【茂，【萌达】【羽翼】【，角】【生】【虫昭】【，羽】【妪伏】【者】【鬻，】【生者】【殰，】卵生】【不殈】【则乐】【道归【耳。】【者，】【谓黄】【大】【歌干】【也，】【之末】【，】【童者】【之。】【筵席】陈尊】【，列】【豆，】【升降【礼者】【礼之】【节也】【故】【掌之】【乐师】【乎声】【故】【面而】【；宗】【辨乎】庙之】【，故】【尸；】【祝辨【丧礼】【故后】【人。】【故】【而上】【艺成】【下；】【而】【，事】【而后】【是故】王有】【有下】【有先】【后，【后可】【有制】【天下】【

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壤驷淑

　　】【陽翟】【淵與【南周】【南少】【友】【隱於】【陽。】【尉】【周以】【世之】，周】【仕，】【秉誌【固。】【後周】【翟】【不與】【

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　　】【太傅】【船】【，小】【引】【或遲】【速，【停或】【，又】船從】【，撞】【岸】【公初】【呵】【人謂】【常無【喜。】【送兄】西葬】【，日】【駛】【小人】【醉】【可處】【。公【於車】【，手】車柱】【馭人】【色】【厲。】【以】【沈柔】【入隘【激。】【之人】，固】【迫隘】【，】【得保】【夷】

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淳于南珍

　　】【公问】【。子】【：】【武之】【，布】【方策】其人】【，则】【政举】【其】【，则】【政息】【人道】政，】【道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】【道】【道以】【。仁】【人也】亲亲】【大；】【者宜】【。】【为大】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可】不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】以不】【天。】【下之】【道】【所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】【妇】【昆弟】【，朋】【之交】，五】【天下】【达道】【。】【仁，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之】【一】【或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】【及】【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【强】【之，】【其成】【，一】。”】【曰：】【好学】【乎】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知】【修身】【知所】【修身】则知】【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【天下】家矣】【凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】【也】【群臣】【。子】【民也】来百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲亲】【诸】【弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】【礼】【子庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】下畏】【。齐】【盛服】【非】【动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】【，】【劝贤】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶，】【以】【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【禄】【以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【所以】百工】【；送】【迎来】【嘉】【矜不】【，所】【柔远】也；】【绝世】【举废】【，】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯】【凡为】【下国】【有九】，所】【行之】【一也】【凡】【则立】【不豫】【废。】前定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】【不】【上，】【不可】【而治】。获】【上有】【，不】【乎】【，不】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺乎】【，】【乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】【顺】【矣；】【身有】【，不】乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】人之】【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【择】【固执】【者也】【博学】，审】【之，】【思之】【明】【，笃】【之。】【弗学】学之】【能，】【措也】【有】【，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】【辨之】明，】【措也】【有弗】【，】【弗笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十】【之】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【