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】【庄子】【,赴】鲁,】【人欲】【哭,】公召】【子而】【焉。】子曰】【“古】【大夫】束修】【问不】【竟,】欲哭】【,安】【而哭】?今】【大夫】【交政】中国】【虽欲】【哭,】得而】【哭?】【且臣】之,】【有二】【:有】而哭】【,有】【而哭】。”】【曰:】【然,】则如】【何而】【?”】子曰】【“请】【诸异】之庙】【”于】【与哭】县氏】【仲宪】【于曾】曰:】【夏后】【用明】,示】【无知】【;殷】用祭】【,示】【有知】;周】【兼用】【,示】疑也】【”曾】【曰:】其不】【乎!】【不然】!夫】【器,】【器也】祭器】【人器】【;夫】之人】【胡为】【死其】乎?】【公叔】【有同】异父】【昆弟】【,问】子游】【子游】【:“】大功】【?”】【仪有】母异】【之昆】【死,】于子】【,子】【曰:】我未】【前闻】【;鲁】则为】【齐衰】【”狄】行齐】【。今】【齐衰】狄仪】【问也】
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】【云:】【夫礼】【所】【章疑】【微,】【为】【者也】【”故】【贱有【,衣】【有别】【朝廷】位,】【民有】【让。】【:】【天无】【日,】【无】【,家】【二主】【尊无【上,】【民有】【臣之】也。】【《春】【》不】【越】【王丧】【礼君】【称】【大夫】【称君】【恐民【惑也】【《诗】【云:】相彼】【旦,】【犹患】【”】【云:】【君不】【同】【车,】【异姓】【车不【服,】【民不】【也。】以此】【民,】【犹得】【以】【其君】
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】【子】【叔】【乎九【。文】曰:】【者】【可】【,吾【与归】”叔】【:】【其】【父乎【”文】曰:】【并】【于】【,不【其身】其知】【称】【。】【其舅【乎?】文子】【“】【利】【其君【其仁】足称】【我】【随】【乎,【其君】忘其】【谋】【身】【其友【
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】【曰:】寡人】【有言】然冕】【亲迎】不已】【乎?】孔子】【然作】而对】【:“】二姓】【好,】继先】【之后】以为】【地宗】社稷】【主,】何谓】【重乎】”公】【:“】人固】【不固】焉得】【此言】。寡】【欲问】不得】【辞,】少进】【”孔】曰:】【天地】合,】【物不】。大】【,万】之嗣】【,君】谓已】【焉!】孔子】【言曰】“内】【治宗】之礼】【足以】天地】【神明】出以】【直言】礼,】【以立】下之】【。物】足以】【之,】耻足】【兴之】为政】【礼。】,其】【之本】!”】【子遂】曰:】【昔三】明王】【政,】敬其】【子也】有道】【妻也】,亲】【主也】敢不】【与?】也者】【亲之】也,】【不敬】?君】【无不】也,】【身为】。身】【者,】之枝】【,敢】敬与】【不能】其身】【是伤】亲;】【其亲】是伤】【本;】其本】【枝从】亡。】【者,】姓之】【也。】以及】【,子】及子】【妃以】妃,】【行此】者,】【忾乎】下矣】【大王】道也】【如此】国家】【矣。】
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】【曰】【敢问】谓敬】【?】【子对】:“】【子】【,则】作辞】【过】【则民】则。】【子】【过辞】动不】【则】【姓不】而敬】【,】【,则】敬其】【;】【其身】则能】【其】【。”】曰:】【敢】【谓成】?”】【子】【:“】子也】【,】【成名】。百】【归】【,谓】君子】【子】【使其】为君】【也】【为成】亲之】【也】【”孔】遂言】【:】【之为】,爱】【为】【不能】人,】【能】【身;】能有】【身】【能安】;不】【安】【不能】天;】【能】【,不】成其】【。【
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】【母虽】【,将】善,】【贻父】【令名】必果】【将为】【善,】贻父】【羞辱】【必不】。舅】【则姑】【,冢】所祭】【、宾】【,每】必请】【姑,】【妇请】冢妇】【舅姑】【冢妇】毋怠】【不友】【礼于】妇。】【姑若】【介妇】毋敢】【耦于】【妇,】敢并】【,不】【并命】不敢】【坐。】【妇,】命适】【室,】【敢退】妇将】【事,】【小必】于舅】【。子】【无私】,无】【畜,】【私器】不敢】【假,】【敢私】。妇】【赐之】【食、】服、】【帛、】【帨、】兰,】【受而】【诸舅】,舅】【受之】【喜,】新受】【,若】【赐之】辞,】【得命】【如更】赐,】【以待】【。妇】有私】【兄弟】【与之】则必】【请其】【,赐】后与】【。适】【庶子】事宗】【宗妇】【虽贵】,不】【以贵】【入宗】之家】【虽众】【徒舍】外,】【寡约】【。子】犹归】【衣服】【衾车】,则】【献其】【,而】敢服】【其次】【;若】所献】【则不】【以入】宗子】【门,】【敢以】富加】【父兄】【族。】富,】【具二】【,献】贤者】【宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】【终事】后敢】【祭】
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