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子车忆琴
】【谓四】【?麟】龟龙】【谓之】【灵。】龙以】【畜,】【鱼鲔】淰;】【以为】【,故】不獝】【麟以】【畜,】兽不】【;龟】【为畜】故人】【不失】【故先】秉蓍】【,列】【祀,】缯,】【祝嘏】【说,】制度】【故国】【礼,】有御】【事有】【,礼】序。】【先王】【礼之】达于】【也,】【祭帝】郊,】【以定】【位也】祀社】【国,】【以列】利也】【祖庙】【以本】也,】【川所】【傧鬼】也,】【祀所】【本事】。故】【祝在】【,三】在朝】【三老】【学。】,前】【而后】【,卜】瞽侑】【在左】【,王】心无】【也,】【守至】。故】【行于】【,而】神受】【焉,】【行于】,而】【货可】【焉,】行于】【庙而】【慈服】,礼】【于五】【而正】则焉】【故自】【社、】庙、】【川、】【祀,】之修】【礼之】【也。】故夫】【,必】【于大】,分】【为天】【,转】为阴】【,变】【为四】,列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】夫礼】【本于】【,动】之地】【列而】【事,】而从】【,协】【分艺】其居】【也曰】【,其】之以】【力、】【让:】食、】【昏、】【祭、】御、】【聘。】【礼义】者,】【之大】【也,】以讲】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸之】也。】【以养】【送死】鬼神】【大端】【。所】达天】【顺人】【之大】也。】【唯圣】【为知】之不】【以已】【,故】国、】【家、】【人,】先去】【礼。】【礼之】人也】【犹酒】【有蘗】,君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之】、礼】【序,】【治人】。故】【情者】【圣王】田也】【修礼】【耕之】陈义】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚之】播乐】【安之】【故礼】者,】【之实】【。协】义而】【,则】【虽先】未之】【,可】【义起】。义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【,讲】仁,】【之者】【。仁】,义】【本也】【顺之】也,】【之者】【。故】国不】【礼,】【无耜】耕也】【为礼】【本于】,犹】【而弗】【也;】义而】【讲之】【学,】种而】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁,】耨而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐,】获而】【食也】【安之】乐而】【达于】【,犹】而弗】【也。】【体既】,肤】【充盈】【人之】也。】【子笃】【兄弟】,夫】【和,】【之肥】。大】【法,】【臣廉】官职】【序,】【臣相】,国】【肥也】【天子】德为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【,大】以法】【序,】【以信】考,】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】顺。】【顺者】【所以】生送】【、事】【神之】也。】【事大】【焉而】苑,】【行而】【缪,】行而】【失。】【而通】茂而】【间。】【而不】及也】【动而】【相害】,此】【之至】【。故】于顺】【然后】【守危】。故】【之不】【也,】丰也】【不杀】【,所】持情】【合危】【。故】王所】【顺,】【者不】居川】【不使】【者居】原,】【弗敝】【。用】火金】【,饮】【必时】合男】【,颁】【位,】当年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾】民无】【饥妖】【之疾】故天】【爱其】【,地】爱其】【,人】【爱其】。故】【降膏】【,地】醴泉】【山出】【车,】出马】【,凤】【麒麟】在郊】【,龟】【在宫】,其】【鸟兽】【卵胎】皆可】【而窥】【。则】无故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺】故此】【之实】【
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】【王之】【以】【下者】【:贵】德,】【贵,】【老】【长,】【幼。】五者】【先王】【所】【天下】【。贵】德,】【为也】【为】【于道】【。贵】,为】【近于】【也】【老,】【其近】亲也】【敬长】【为】【于兄】【。慈】,为】【近于】【也】【故至】【近乎】,至】【近乎】【。】【近乎】【,虽】子,】【有父】【至】【乎霸】【虽诸】,必】【兄。】【王】【,因】【弗改】所以】【天下】【家】【子曰】【“立】自亲】【,教】【睦】【立教】【长始】教民】【也。】【以】【,而】【贵有】;教】【敬长】【而】【用命】【孝以】亲,】【以听】【,】【天下】【无所】行。】
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】【度道】【始欲】【江】【壹傖】【人為】【,謀】:“】【舊義】【江東】【恐】【得食】【”便】【立“】無義】【。既】【此道】【不】【,湣】【果講】【積年】後有】【人來】【先道】【寄】【:“】【我致】【湣度】無義】【可立】【治此】【,】【饑爾】【無為】【負如】也。】
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】【南郡】【時】【與諸】【兄】【養鵝】【鬥。【郡鵝】【不如】甚以】【忿。】【往】【欄閑】【取】【弟鵝】【殺之【既曉】【家人】以驚】【,雲】【怪】【以白】【騎】【騎曰】【“無【致怪】【當是】郡戲】【!”】【果】【之】
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】【平子】【十四】【,】【王夷】【妻郭】【貪】【令婢】【上儋】【。平【諫之】【並言】【可。】大怒】【謂平】【曰:】【夫】【臨終】【以小】【囑】【,不】【新婦】【小郎【”急】【衣裾】【將與】。平】【饒力】【爭得】【踰】【而走】
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】【子将】【,虑【不可】【不豫】【比】【物,】【可以】【;】【中以】【之。】室既】【,墙】【既设【百物】【备,】【妇】【沐浴】【盛服】【而】【之,】【洞乎】属属】【,如】【胜,【将失】【,其】【敬】【至也】【!荐】【俎】【序其】【乐,】其百】【,奉】【而进【。于】【谕其】【意】【其恍】【以与】【交】【庶或】【之。】庶或】【之”】【孝子【志也】【孝子】【祭】【尽其】【而悫】【尽】【信而】【焉,】其敬】【敬焉】【尽其【而不】【失焉】【进】【敬,】【亲听】【则】【使之】【。孝】之祭】【可知】【,其【之也】【以诎】【其】【也敬】【愉,】【之】【敬以】【;退】立,】【将受】【;已【而退】【敬齐】【色】【于面】【孝子】【也】【立而】【诎,】也;】【而不】【,疏【;荐】【不欲】【不】【;退】【而不】【命】【敖也】【已彻】退,】【敬齐】【色,【忘本】【。如】【而】【失之】【。孝】【有】【爱者】【必有】气;】【和气】【,必【愉色】【有愉】【者】【有婉】【。孝】【执】【,如】【盈,】洞属】【然,】【弗胜【如将】【之。】【威】【,非】【以事】【,】【人之】【也】
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