　　】【者天】、诸】【必有】兽之】【，及】时，】【戒沐】而躬】【之。】牷祭】【，必】是取】【，敬】至也】【君召】，纳】【视之】择其】【而卜】，吉】【然后】之。】【皮弁】积，】【月，】半，】【巡牲】所以】【力，】之至】【。古】天子】【诸侯】有公】【、蚕】，近】【而为】。筑】【仞有】尺，】【墙而】闭之】【及大】之朝】【君皮】素积】【卜三】之夫】【世妇】吉者】【使入】于蚕】【，奉】浴于】【；桑】公桑】【风戾】食之】【岁既】矣，】【妇卒】，奉】【以示】君，】【献茧】夫人】【夫人】：“】【所以】君服】【？”】副袆】【受之】因少】【以礼】。古】【献茧】，其】【用此】！及】【日，】人缫】【三盆】，遂】【于三】夫人】【妇之】者使】【；遂】绿之】【玄黄】，以】【黼黻】章。】【既成】君服】【祀先】先公】【敬之】也。】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心，】然生】【。易】子谅】【心生】乐，】【则安】安则】【，久】天，】【则神】天则】【言而】，神】【不怒】威。】【乐以】心者】【。致】以治】【则庄】，庄】【则严】。心】【斯须】和不】【，而】诈之】【入之】；外】【斯须】庄不】【，而】易之】【入之】。故】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。乐】和，】【极顺】内和】【外顺】则民】【其颜】而不】【争也】望其】【貌，】众不】【慢易】。故】【辉动】内，】【民莫】承听】【理发】外，】【众莫】承顺】【故曰】致礼】【之道】而天】【塞焉】举而】【之无】矣。】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。故】主其】【，乐】其盈】【礼减】进，】【进为】；乐】【而反】以反】【文。】减而】【进则】，乐】【而不】则放】【故礼】报而】【有反】礼得】【报则】，乐】【其反】安。】【之报】乐之】【，其】一也】

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革从波

　　】【欲】【，】【烦，【则不】。祭】【疏】【疏】【，怠【忘。】故君】【诸】【道】【禘秋【。霜】既降】【子】【之】【有凄【之心】非其】【谓】【。】【雨露【濡，】子履】【必】【怵】【心，【将见】。乐】【来】【哀】【往，【禘有】而尝】【。】【齐】【，散【于外】齐之】【思】【居】【思其【语，】其志】【思】【所】【思其【嗜。】三日】【见】【所】【者。【之日】入室】【然】【有】【其位【周还】户，】【必】【闻】【容声【出户】听，】【必】【闻】【叹息【声。】故，】【之】【也】【不忘【目，】不绝】【，】【志】【不忘【心。】爱则】【致】【则】【着存【忘乎】，夫】【不】【乎】【子生【敬养】死则】【，】【终】【辱也【君子】终身】【，】【日】【也。【日不】，非】【也】【言】【，志【所至】而不】【其】【也】【圣人【能飨】，孝】【能】【亲】【者，【也。】之，】【能】【焉】【故孝【临尸】不怍】【牵】【，】【奠盎【君献】，夫】【豆】【卿】【相君【命妇】夫人】【齐】【其】【，愉【乎其】也，】【诸】【欲】【之也【文王】祭也】【死】【如】【，思【者如】欲生】【日】【哀】【讳如【亲。】之忠】【如】【亲】【爱，【欲色】；其】【与】【《】【云：【明发】寐，】【二】【。】【王之【也。】之明】【明】【不】【飨而【之，】从而】【。】【之】【乐与【半；】之必】【已】【必】