　　】【曰：】【君子】以辞】【人。】【天下】道，】【行有】【叶；】下无】【，则】【有枝】。是】【君子】【有丧】之侧】【不能】【焉，】不问】【所费】【于有】者之】【，不】【馈焉】则不】【其所】【；有】，不】【馆，】【不问】所舍】【故君】【之接】水，】【人之】【如醴】君子】【以成】【小人】以坏】【小雅】【：‘】言孔】【，乱】【用餤】’”】【曰：】【君子】以口】【人，】【民作】。故】【子问】【之寒】则衣】【；问】【之饥】则食】【；称】【之美】则爵】【。国】【曰：】心之】【矣，】【我归】。’】【子曰】【“口】而实】【至，】【菑及】身。】【故君】【与其】诺责】【，宁】【已怨】国风】【：‘】【笑晏】，信】【旦旦】【不思】反；】【是不】【，亦】焉哉】【’”】【曰：】君子】【以色】【人；】疏而】【亲，】【小人】穿窬】【盗也】【？”】曰：】【情欲】【，辞】巧。】

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卷戊辰

　　】【与客】【者，【门让】【客。】【至】【门，】【主人】【为】【，然】【出迎】。客】【辞，】【人肃【而入】【主人】【门】【，客】【门而】【主】【就东】【，客】西阶】【客若】【等，【就主】【之阶】【主】【辞，】【后客】【西】【。主】【与客】登，】【人先】【，客【之，】【级聚】【，】【以上】【上于】【则】【右足】【上于】阶则】【左足】

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所凝安

　　】【右軍】【謝太】【共登【城。】【悠然】【想，】【高】【誌。】【謂謝】【：“】【勤】【，手】【胼胝】【文王】食，】【不暇】【。今】【郊多【，宜】【人自】【。而】【談】【，浮】【妨要】【恐非】【所】【。”】【答曰】【“秦】商鞅】【二世】【亡，】【清言【患邪】【

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止卯

　　】【春之】【，日【奎，】【弧中】【旦】【中。】【日甲】【其】【大皞】【其神】芒。】【虫鳞】【其音【，律】【夹钟】【其】【。其】【酸，】【膻】【其祀】【，祭】脾。】【雨水】【桃始【，仓】【鸣，】【化】【。天】【居青】【庙】【乘鸾】【，驾】龙，】【青旗】【衣青【，服】【玉，】【麦】【，其】【疏以】【

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轩辕景叶

　　】【子曰】“于】【哀哉】我观】【道，】、厉】【之，】舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】礼也】【周公】衰矣】【杞之】也禹】【，宋】郊也】【也，】天子】【事守】。故】【子祭】地，】【侯祭】稷。】【祝嘏】敢易】【常古】是谓】【假。】嘏辞】【，藏】宗祝】【史，】礼也】【是谓】国。】【斝及】君，】【礼也】是谓】【君。】弁兵】【藏于】家，】【礼也】是谓】【君。】夫具】【，祭】不假】【声乐】具，】【礼也】是谓】【国。】仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】三年】【丧，】新有】【者，】不使】【以衰】入朝】【与家】杂居】【齿，】礼也】【是谓】与臣】【国。】天子】【田以】其子】【，诸】有国】【处其】孙，】【夫有】以处】【子孙】是谓】【度。】天子】【诸侯】必舍】【祖朝】而不】【礼籍】，是】【天子】法乱】【。诸】非问】【吊丧】入诸】【之家】是谓】【臣为】。是】【，礼】君之】【柄也】所以】【嫌明】，傧】【神，】制度】【别仁】，所】【治政】君也】【故政】正，】【君位】；君】【危，】大臣】【，小】窃。】【肃而】敝，】【法无】；法】【常，】礼无】【；礼】列，】【士不】也。】【肃而】敝，】【民弗】也，】【谓疵】。故】【者君】所以】【身也】是故】【政必】于天】【殽以】命。】【降于】之谓】【地，】于祖】【之谓】义，】【于山】之谓】【作，】于五】【之谓】度。】【圣人】以藏】【之固】。故】【人参】天地】【并于】神，】【治政】。处】【所存】礼之】【也；】其所】【，民】治也】【故天】时而】【生财】人其】【生而】教之】【四者】君以】【用之】故君】【立于】过之】【也。】君者】【明也】非明】【者也】君者】【养也】非养】【者也】君者】【事也】非事】【者也】故君】【人则】过，】【人则】足，】【人则】位。】【百姓】君以】【治也】养君】【自安】，事】【以自】也。】【礼达】分定】【人皆】其死】【患其】。故】【人之】去其】【，用】之勇】【其怒】用人】【仁去】贪。】【国有】，君】【社稷】之义】【大夫】宗庙】【之变】故圣】【耐以】下为】【家，】中国】【一人】，非】【之也】必知】【情，】于其】【，明】其利】【达于】患，】【后能】之。】【谓人】？喜】【哀惧】恶欲】【者，】学而】【。何】人义】【父慈】子孝】【兄良】弟弟】【夫义】妇听】【长惠】幼顺】【君仁】臣忠】【者，】之人】【。讲】修睦】【谓之】利。】【夺相】，谓】【人患】故圣】【所以】人七】【，修】义，】【信修】，尚】【让，】争夺】【舍礼】以治】【？饮】男女】【人之】欲存】【；死】贫苦】【人之】恶存】【。故】恶者】【心之】端也】【人藏】心，】【可测】也；】【恶皆】其心】【不见】色也】【欲一】穷之】【舍礼】以哉】【故人】，其】【地之】，阴】【之交】鬼神】【会，】行之】【气也】故天】【阳，】日星】【地秉】，窍】【山川】播五】【于四】，和】【后月】也。】【以三】而盈】【三五】阙。】【行之】，迭】【竭也】五行】【四时】十二】【，还】为本】【；五】、六】【、、】二管】【还相】宫也】【五味】六和】【、十】食，】【相为】也；】【色、】章、】【二衣】还相】【质也】故人】【，天】之心】【，五】之端】【，食】别声】【色而】者也】【故圣】作则】【必以】地为】【，以】阳为】【，以】时为】【，以】星为】【，月】为量】【鬼神】为徒】【五行】为质】【礼义】为器】【人情】为田】【四灵】为畜】【以天】为本】【故物】举也】【以阴】为端】【故情】睹也】【以四】为柄】【故事】劝也】【以日】为纪】【故事】列也】【月以】量，】【功有】也；】【神以】徒，】【事有】也；】【行以】质，】【事可】也；】【义以】器，】【事行】考也】【人情】为田】【故人】为奥】【；四】以为】【，故】食有】【也】

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