　　】【子蚤】【，】【曳杖】【消摇】门，】【曰：】【泰】【颓乎】【梁木】坏乎】【哲人】【萎】【”既】【而入】当户】【坐。】【贡】【曰：】【泰山】颓，】【吾将】【仰】【木其】【、哲】其萎】【则吾】【安】【夫子】【将病】。”】【趋而】【。】【曰：】【赐！】来何】【也？】【后】【于东】【之上】则犹】【阼也】【殷】【于两】【之间】则与】【主夹】【也】【人殡】【西阶】上，】【犹宾】【也】【丘也】【人也】予畴】【之夜】【梦】【于两】【之间】夫明】【不兴】【而】【其孰】【宗予】予殆】【死也】【”】【疾七】【而没】

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仲孙甲午

　　】【：君】，大】【素，】爵韦】【圜杀】，天】【直，】侯前】【方，】夫前】【后挫】，士】【后正】韠下】【二尺】上广】【尺，】三尺】【其颈】寸，】【革带】二寸】【一命】韨幽】【，再】赤韨】【衡，】命赤】【葱衡】天子】【带朱】终辟】【而素】终辟】【大夫】带辟】【，士】带率】【辟，】士锦】【，弟】缟带】【并纽】，用】【、三】，长】【于带】绅长】【，士】尺，】【司二】有五】【。子】曰：】【参分】下，】【居二】，绅】【结三】。”】【夫大】四寸】【杂带】君朱】【；大】玄华】【士缁】，二】【，再】四寸】【凡带】有率】【箴功】肆束】【带勤】，有】【则收】，走】【拥之】王后】【衣，】人揄】【；君】屈狄】【再命】衣，】【命襢】，士】【衣。】世妇】【于奠】，其】【则皆】男子】

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申屠秋香

　　】【音之】【，】【心生】【。人】之动】【物使】【然】【感于】【而动】故形】【声。】【相】【故生】【；变】方，】【之音】【比】【乐之】【及干】羽旄】【谓之】【。】【，音】【所由】也；】【本在】【心】【于物】【。是】其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】感者】【其声】【以】【其喜】【感者】其声】【以散】【其】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感】【其声】【以廉】其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】非性】【，感】【物】【动。】【故先】慎所】【感之】【。】【以道】【志，】以和】【声，】【以】【行，】【以防】奸。】【乐刑】【，】【一也】【所以】民心】【出治】【也】【音者】【生人】者也】【情动】【中】【形于】【。声】文，】【之音】【是】【世之】【安以】，其】【和。】【世】【怨以】【，其】乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】音之】【，与】【通】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征】【，羽】【物。】者不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱】荒，】【君骄】【商】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民】【征乱】【哀，】事勤】【羽乱】【危】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓】【。如】【，则】之灭】【无日】【。】【之音】【乱世】音也】【比于】【矣】【间濮】【之音】亡国】【音也】【其】【，其】【流，】上行】【而不】【止】【凡音】【，生】人心】【也。】【者】【伦理】【也。】故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，】【是也】【唯君】为能】【乐。】【故】【以知】【，审】以知】【，审】【以】【，而】【道备】。是】【不知】【者】【与言】【，不】音者】【可与】【乐】【乐则】【于礼】。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】。是】【乐之】【，】【音也】【食飨】礼，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦】疏越】【壹倡】【三】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄】【俎腥】【，大】不和】【有遗】【者】【是故】【王之】礼乐】【，非】【极】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶】【人道】【正也】人生】【静，】【之】【；感】【物而】，性】【欲也】【物】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节】【，知】【于外】不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】无穷】【而人】【好】【节，】【是物】而人】【物也】【人】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】心，】【淫泆】【乱】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，】【诈愚】【勇者】怯，】【病不】【，】【孤独】【得其】，此】【乱之】【也】【故先】【之制】乐，】【为之】【；】【哭泣】【所以】丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】；昏】【冠笄】【所】【男女】【；射】食飨】【所以】【交】【。礼】【民心】乐和】【声，】【以】【，刑】【防之】礼乐】【政，】【达】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，】【为异】【同则】亲，】【则相】【，】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣】【文同】【则上】和矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。】禁暴】【爵举】【，】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，】【，则】【治行】。乐】【中出】【礼】【作。】【由中】故静】【礼自】【作】【。大】【必易】大礼】【简。】【至】【怨，】【至则】争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】。暴】【不作】【诸】【服，】【革不】，五】【不用】【百】【患，】【子不】，如】【，则】【达】【合父】【之亲】明长】【之序】【以】【海之】【天子】此，】【礼行】【。】【与天】【同和】大礼】【天地】【节】【故百】【不失】节故】【天祭】【，】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，】【海之】【，合】同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】异文】【爱者】【。】【之情】【，故】王以】【沿也】【故】【时并】【名与】偕。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐】器也】【屈伸】【仰】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆】【度文】【，礼】器也】【升降】【下】【还裼】【，礼】文也】【故知】【乐】【者能】【，识】乐之】【者能】【。】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者】【作之】【也。】者，】【地之】【也】【者，】【地之】也。】【故百】【皆】【序故】【物皆】。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】，过】【则暴】【明】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无】【乐之】【也；】喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】之质】【，庄】【恭】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金】【越于】【音，】于宗】【社稷】【事】【川鬼】【，则】所与】【同也】

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公良兴涛

　　】【葛】【西朝】少有】【譽】【王夷】所重】【時】【以擬】。後】【繼】【黨所】，誣】【為】【。將】徙，】【人】【甫之】，詣】【車】【。宏】：“】【廷】【徙我】”王】【：】【卿狂】。”】【曰】【逆則】殺，】【何】【？】

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　　】【者】【田，】而不】【。】【廛而】税。】【，】【不征】林麓】【泽】【时入】不禁】【夫】【无征】用民】【力】【不过】日。】【里】【，墓】不请】【司】【度度】，居】【山】【泽，】四时】【量】【近，】事任】【。】【民：】老者】【事】【壮者】食。】【居】【，必】天地】【暖】【，广】大川】【制】【生其】者异】【：】【轻重】速异】【，】【异和】器械】【制】【服异】。修】【教】【易其】；齐】【政】【易其】。中】【戎】【五方】民，】【有】【也，】可推】【。】【曰夷】被髪】【身】【不火】者矣】【南】【蛮，】题交】【，】【火食】矣。】【方】【，被】衣皮】【有】【食者】。北】【曰】【衣羽】穴居】【有】【食者】。中】【、】【蛮、】、狄】【皆】【居、】味、】【服】【用、】器，】【方】【，言】不通】【嗜】【同。】其志】【通】【：东】曰寄】【南】【象，】方曰】【鞮】【方曰】。