　　】【坐】【大】【者，【近间】席，】【问】【终】【墙，【事未】，不】【凡】【，】【释奠【其先】，秋】【如】【。】【立学【，必】奠于】【先】【；】【事，【以币】凡释】【，】【有】【，有【故则】。凡】【乐】【必】【老。【语于】者，】【贤】【才】【或以【进，】以事】【或】【言】【曲艺【誓之】以待】【。】【而】【焉，【进其】，以】【，】【之】【，远【。于】均以】【爵】【上】【。始【学者】既兴】【币】【然】【菜不【不授】，乃】【傧】【东】【一献【无介】可也】【世】【

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　　】【武帝】登阼】【探策】“壹】【。王】世數】【系此】少。】【既不】，群】【失色】莫能】【言者】侍中】【楷進】：“】【聞天】壹以】【，地】壹以】【，侯】得壹】【為天】貞。】【帝說】群臣】【服】

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　　】【言之】【“仁】【天】【之表】【；义】【，】【之制】【；报】【，天【之利】【。”】【曰：】以德】【德，】【民有】【；】【怨报】【，则】【有】【。《】【》曰】【‘无【不雠】【无德】【报。】《太】【》曰】【‘民】【无】【胥以】【；后】【民】【辟四】【。’】【子曰【“以】【报怨】【则宽】之仁】【；以】【报德】【刑】【之民】【。”】【曰】【无欲】【好仁】【，无【而恶】【仁者】【天下】人而】【矣。】【故君】【道】【己，】【置法】【民】【子曰】【“仁】【三，【仁同】【而异】【。与】同功】【其仁】【可知】【与】【同过】【然后】【仁】【也。】【者安】【，知【利仁】【畏罪】【强仁】仁者】【也，】【者左】【仁】【人也】【道者】【也】【于仁】【薄于】【，亲【不尊】【厚于】【者薄】仁，】【而不】【。道】【，】【有考】【至道】【王】【道以】【，考】【以为【失。】