　　】【子蚤】【，】【曳杖】【消摇】门，】【曰：】【泰】【颓乎】【梁木】坏乎】【哲人】【萎】【”既】【而入】当户】【坐。】【贡】【曰：】【泰山】颓，】【吾将】【仰】【木其】【、哲】其萎】【则吾】【安】【夫子】【将病】。”】【趋而】【。】【曰：】【赐！】来何】【也？】【后】【于东】【之上】则犹】【阼也】【殷】【于两】【之间】则与】【主夹】【也】【人殡】【西阶】上，】【犹宾】【也】【丘也】【人也】予畴】【之夜】【梦】【于两】【之间】夫明】【不兴】【而】【其孰】【宗予】予殆】【死也】【”】【疾七】【而没】

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　　】【曰：【君子】【以】【人。】【下】【道，】行有】【叶；【下无】【，】【有枝】【是】【君子】有丧】【之侧【不能】【焉】【不问】【费】【于有】者之】【，不【馈焉】【则】【其所】【有】【，不】馆，】【不问【所舍】【故】【之接】【，】【人之】如醴】【君子【以成】【小】【以坏】【雅】【：‘】言孔】【，乱【用餤】【’】【曰：】【子】【以口】人，】【民作【。故】【子】【之寒】【衣】【；问】之饥】【则食【；称】【之】【则爵】【国】【曰：】心之】【矣，【我归】【。】【子曰】【口】【而实】至，】【菑及【身。】【故】【与其】【责】【，宁】已怨】【国风【：‘】【笑】【，信】【旦】【不思】反；】【是不【，亦】【焉】【’”】【：】【君子】以色】【人；【疏而】【亲】【小人】【窬】【盗也】？”】【曰：【情欲】【，】【巧。】

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　　】【秦誓】【曰：】【若有【介臣】【断断】【无他】【，】【休休】【，其】【有容】【人】【有技】【若己】【之；】之彦】【，其】【好之】【不啻【自其】【出。】【能容】【，】【保我】【孙黎】【，尚】【利】【！人】【有技】【媢疾】恶之】【人之】【圣，】【违之【不通】【实不】【容，】【不】【我子】【黎民】【亦曰】【！】【唯仁】【放流】【，迸】四夷】【不与】【中国】【此谓【仁人】【能爱】【，能】【人】【贤而】【能举】【举而】【先】【命也】【见不】【而不】退，】【而不】【远，】【也。【人之】【恶，】【人之】【好】【谓拂】【之性】【菑必】【身】【是故】【子有】【道，】忠信】【得之】【骄泰】【失之【