　　】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【，乐】【安，】【则】【久则】【，天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【，致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者，】【于内【也；】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜色【弗与】【也；】【其】【，而】【不生】【焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【，以】【为文】【乐】【反，】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】报，】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性】【变，】【于此】【故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不【道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【；】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【，志】【得广】【；】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】；行】【缀兆】【要其【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【，中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【，】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒，】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【，礼【可谓】【矣】

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扬飞瑶

　　】【庄子】【，赴】【鲁】【人欲】【哭，】【公召】子而】【焉。】【子曰】【“】【大夫】【束修】【问不】竟，】【欲哭】【，安】【而】【？今】【大夫】【交政】中国】【虽欲】【哭，】【得】【哭？】【且臣】【之，】有二】【：有】【而哭】【，】【而哭】【。”】【曰：】然，】【则如】【何而】【？】【子曰】【“请】【诸异】之庙】【”于】【与哭】【县】【仲宪】【于曾】【曰：】夏后】【用明】【，示】【无】【；殷】【用祭】【，示】有知】【；周】【兼用】【，】【疑也】【”曾】【曰：】其不】【乎！】【不然】【！】【器，】【器也】【祭器】人器】【；夫】【之人】【胡】【死其】【乎？】【公叔】有同】【异父】【昆弟】【，】【子游】【子游】【：“】大功】【？”】【仪有】【母】【之昆】【死，】【于子】，子】【曰：】【我未】【前】【；鲁】【则为】【齐衰】”狄】【行齐】【。今】【齐】【狄仪】【问也】