　　】【之祭】【，丧】不敢】【，凶】【者不】入国】【，敬】【至也】祭之】【，君】【牲，】答君】【卿大】【序从】既入】【门，】【于碑】卿大】【袒，】【毛牛】耳，】【刀以】【，取】菺，】【退。】【祭，】腥而】【，敬】【至也】郊之】【，大】【天而】日，】【以月】【夏后】祭其】【，殷】【祭其】，周】【祭日】【以朝】闇。】【日于】【，祭】于坎】【以别】【明，】制上】【。祭】【于东】祭月】【西，】【别外】，以】【其位】【日出】东，】【生于】【。阴】长短】【终始】【巡，】致天】【之和】【天下】礼，】【反始】【，致】神也】【致和】【也，】义也】【致让】【。致】始，】【厚其】【也；】鬼神】【以尊】【也；】物用】【以立】【纪也】致义】【则上】【不悖】矣。】【让，】【去争】。合】【五者】【以治】下之】【也，】【有奇】，而】【治者】【微矣】

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　　】【母虽】【，将】【善】【贻父】【令名】【必果】将为】【善，】【贻父】【羞】【必不】【。舅】【则姑】，冢】【所祭】【、宾】【，】【必请】【姑，】【妇请】冢妇】【舅姑】【冢妇】【毋】【不友】【礼于】【妇。】姑若】【介妇】【毋敢】【耦】【妇，】【敢并】【，不】并命】【不敢】【坐。】【妇】【命适】【室，】【敢退】妇将】【事，】【小必】【于】【。子】【无私】【，无】畜，】【私器】【不敢】【假】【敢私】【。妇】【赐之】食、】【服、】【帛、】【帨】【兰，】【受而】【诸舅】，舅】【受之】【喜，】【新】【，若】【赐之】【辞，】得命】【如更】【赐，】【以】【。妇】【有私】【兄弟】与之】【则必】【请其】【，】【后与】【。适】【庶子】事宗】【宗妇】【虽贵】【，】【以贵】【入宗】【之家】虽众】【徒舍】【外，】【寡】【。子】【犹归】【衣服】衾车】【，则】【献其】【，】【敢服】【其次】【；若】所献】【则不】【以入】【宗】【门，】【敢以】【富加】父兄】【族。】【富，】【具】【，献】【贤者】【宗子】夫妇】【齐而】【敬焉】【终】【后敢】【祭】

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　　】【言之】【“仁【，天】【之表】【；】【，天】【之制】【报】【，天】【之利】。”】【曰：】【以德【德，】【民有】【劝】【怨报】【，则】【所】【。《】【》曰】‘无】【不雠】【无德【报。】【《太】【》】【‘民】【后无】【以】【；后】【民无】辟四】【。’】【子曰【“以】【报怨】【则】【之仁】【；以】【德】【则刑】【之民】。”】【曰：】【无欲【好仁】【，无】【而】【仁者】【天下】【而】【矣。】【故君】议道】【己，】【置法【民。】【子曰】【“】【三，】【仁同】【异】【。与】【同功】其仁】【可知】【；与【同过】【然后】【仁】【也。】【者安】【知】【利仁】【畏罪】强仁】【仁者】【也，【者左】【。仁】【人】【道者】【也。】【仁】【薄于】【，亲】不尊】【厚于】【者薄【仁，】【而不】【。】【至，】【有考】【道】【王，】【道以】，考】【以为】【失。【