　　】【王天】【有】【焉，】【寡过】乎！】【焉者】【善】【，无】【不信】不信】【弗从】【下】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民】【。故】【子之】：本】【身，】【诸】【，考】【三王】不缪】【建诸】【地】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以】【人而】【惑。】诸鬼】【而无】【，】【也；】【世以】圣人】【不惑】【知】【。是】【君子】而世】【天下】【，】【世为】【下法】言而】【为天】【则】【之则】【望，】之则】【厌。】【诗】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶】【夜，】【永终】！’】【子未】【不】【，而】【有誉】天下】【。】

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宰父南芹

　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】