　　】【侵陈】【斩祀】厉，】【还出】【，陈】宰嚭】【于师】【夫差】行人】【曰：】【是夫】多言】【盍尝】【焉；】必有】【，人】【称斯】也者】【则谓】【何？】大宰】【曰：】【古之】伐者】【不斩】【、不】厉、】【获二】【；今】师也】【杀厉】【？其】谓之】【厉之】【与？】曰：】【反尔】【，归】子，】【谓之】【？”】：“】【王讨】【邑之】，又】【而赦】【，师】，有】【名乎】【

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　　】【熬：】【，】【于陆】【上】【之以】【曰淳【。淳】【煎醢】加于】【食上】【之】【膏曰】【毋【

　　】【乐正】【造士】【秀】【告于】【，而】【诸司】，曰】【士。】【马辨】【官】【论进】【之贤】【以告】王，】【定其】【。论】【然】【之，】【官然】【爵之】位定】【后禄】【。大】【废】【，终】【不仕】【死以】礼葬】【。有】【，则】【大】【教士】【车甲】【凡执】论力】【适四】【，裸】【肱】【射御】【凡执】【以事】者：】【史、】【御、】【卜】【工。】【执技】【事上】：不】【事，】【移官】【出】【与士】【。仕】【家者】出乡】【与士】【。司】【正】【辟以】【狱讼】【必三】。有】【无简】【听。】【从】【赦从】【。凡】【五刑】必即】【论。】【罚丽】【事【

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　　】【：】【君】【以辞【人。】天下】【，】【行】【叶；【下无】，则】【枝】【。】【君子【有丧】之侧】【能】【焉】【不问【所费】于有】【之】【，】【馈焉【则不】其所】【有】【，】【馆，【不问】所舍】【君】【之】【水，【人之】如醴】【子】【以】【小人【以坏】小雅】【‘】【言】【，乱【用餤】’”】【：】【君】【以口【人，】民作】【故】【子】【之寒【则衣】；问】【饥】【则】【；称【之美】则爵】【国】【曰】【心之【矣，】我归】【’】【子】【“口【而实】至，】【及】【身】【故君【与其】诺责】【宁】【已】【国风【：‘】笑晏】【信】【旦】【不思【反；】是不】【亦】【焉】【’”【曰：】君子】【色】【人】【疏而【亲，】小人】【窬】【盗】【？”【曰：】情欲】【辞】【巧】

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　　】【学之【也，】【教】【正业】【息】【有居】。不】【操缦【不能】【弦】【学博】【不】【安《】》；】【学杂【，不】【安】【不兴】【，】【能乐】。故】【子之【学也】【藏】【修焉】【焉】【游焉】夫然】【故安【学而】【其】【乐其】【信】【道。】以虽】【师辅【不反】【。】【命》】【“】【孙务】敏，】【修乃【。”】【此】【乎】