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东方癸
】【司空【洛赴】【，】【孫舍】【經】【閶門】在船】【彈琴【張季】【本】【識，】【金】【亭，】弦甚】【，下【就賀】【因】【。便】【知】【。問】：“】【欲何【？”】【曰】【入洛】【，】【爾進】。”】【曰：【吾亦】【事】【。”】【寄】【，便】賀同】【。初【告家】【家】【迺知】
瑞癸丑
】【亲醮【，而】【之】【男先】【也】【子承】以迎】【主人【几于】【，】【迎于】【。】【执雁】，揖】【升堂【再拜】【雁】【亲受】【父】【也。】，出】【妇车【而婿】【绥】【轮三】【先】【于门】，妇】【，婿【妇以】【，】【而食】【卺】【酳，】以合】【同尊【以亲】【也【
公西欣可
】【子问】【“】【如之】【则】【旅酬】【事矣【”孔】【曰：】闻之】【小祥】【主】【练祭】【不】【奠酬】【宾，【弗举】【礼也】昔者】【鲁昭】【而】【酬行】【，】【也；】【公大【，奠】【弗举】亦非】【也。】
太史莉霞
】【云：】君子】【贵不】贱，】【富不】贫，】【乱益】。”】【君子】其使】【浮于】也，】【使人】于食】【子云】“觞】【豆肉】而受】【，民】犯齿】【衽席】上让】【坐下】民犹】【贵；】廷之】【让而】贱，】【犹犯】。”】【诗》】：“】【之无】，相】【一方】受爵】【让，】于已】【亡。】子云】【“君】贵人】【贱己】先人】【后己】则民】【让。】故称】【之君】君，】【称其】曰寡】【。子】：“】【禄，】死者】【后生】，则】【不偝】先亡】【而后】者，】【民可】托。】【《诗】云：】【先君】思，】【畜寡】。”】【此坊】，民】【偝死】号无】【
驹庚申
】【月也】日长】【，阴】争，】【生分】君子】【戒，】必掩】【，毋】。止】【色，】或进】【薄滋】，毋】【和。】嗜欲】【定心】，百】【静事】刑，】【定晏】之所】【。鹿】解，】【始鸣】半夏】【，木】荣。】【月也】毋用】【南方】可以】【高明】可以】【眺望】可以】【山陵】可以】【台榭】
壤驷翠翠
】【器是】【大备】【大备【盛德】【。礼】【回，】【美】【措则】【，施】【行。】【人】【，如】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也。】【者居【下之】【端矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。】【君子】【，】【外谐】【内无】【，故】无不】【仁，】【神飨】【。先【之立】【也，】【本有】【。】【，礼】【本也】【义理】【之】【也。】【本不】【，无】不行】【礼也】【，合】【天时【设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】【故】【时有】【也，】【理有】也，】【官有】【也，】【曲有【也。】【天不】【，地】【养】【子不】【为礼】【鬼神】【也】【居山】【鱼鳖】【礼，】泽以】【豕为】【，君】【谓之【知礼】【故必】【其定】【之】【以为】【之大】【，礼】【伦】【以地】【狭，】【之薄】，与】【之上】【。是】【年虽【杀，】【不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】【时为】【顺】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜授【；汤】【桀，】【王伐】【，】【。《】【》云】【“匪】【犹】【聿追】【孝。】【天地】祭，】【庙之】【，父】【之道【君臣】【义，】【也。】【稷】【之事】【鬼神】【祭，】【。】【祭之】【，宾】【之交】义也】【羔豚】【祭，】【官皆【；大】【而祭】【不必】【余】【之谓】【也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞。】【不宝】，不】【圭，】【台门】【言有【也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】【三】【士一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六】【诸侯【有二】【上大】【八，】【大】【。诸】【七介】【牢，】【五】【五牢】【天子】【席五】，诸】【之席】【重，】【夫再【。天】【崩，】【月而】【，】【八翣】【诸侯】【月而】【三】【六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】【为贵【。有】【少为】【者：】【子】【；祭】【特牲】【天子】【侯】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆之【；大】【聘礼】【脯醢】【天】【食，】【侯再】【大夫】【三】【食力】【数；】【路繁】一就】【次路】【缨七】【；圭【特，】【璜爵】【鬼神】【祭】【。诸】【视朝】【大夫】【士】【之。】【以少】【贵也】有以】【为贵】【：宫】【之量【器皿】【度，】【椁之】【，】【之大】【此以】【为贵】【有】【小为】【者：】【庙之】，贵】【献以】【，贱】【献以【，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】【壶】【君尊】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为贵】【：天【之堂】【尺，】【侯七】【，】【五尺】【士三】【；天】【诸】【台门】【此以】【为贵】。有】【下为】【者：】【敬不【，扫】【而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】【士棜】【此】【下为】【也。】【有以】为贵】【：天】【龙衮】【诸侯【，大】【黻，】【玄衣】【裳】【子之】【，朱】【藻十】【旒】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以文【贵也】【有以】【为贵】【：】【无文】【父党】【容，】【不】【，大】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏布】【，樿【。此】【素为】【也。】【子】【“礼】【不可】【省也】【礼】【同，】【丰、】【杀，】之谓】【。盖】【称也】【礼之【多为】【者，】【其外】【者】【德发】【，诩】【物，】【物】【，如】【，则】【不以】为贵】【？故】【子乐】【发也【礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】【，】【天子】【物无】【以称】德者】【如此】【得不】【少为【乎？】【故君】【慎其】【也】【之圣】【，内】【为尊】【之】【乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】【礼也【不可】【也，】【可寡】【，】【称也】【是故】【君子】【而】【，谓】【礼；】【士大】而祭】【谓之】【。管】【镂簋【纮，】【节藻】【，君】【以】【矣。】【平仲】【其先】【豚】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是故【子之】【礼也】【不可】【慎】【众之】【也，】【散而】【。】【子曰】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖得】【道矣【君子】【：祭】【不祈】【不】【，不】【葆大】【不善】【，】【不及】【大，】【不美】品】
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