　　】【子者】【与】【参。】【德配】地，】【利万】【，】【月并】【，明】四海】【不遗】【小】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；】【，则】【雅、】之音】【行步】【则】【佩之】【；升】，则】【鸾和】【音】【处有】【，进】有度】【百官】【其】【万事】【其序】《诗】【云：】【淑】【子，】【仪不】。其】【不忒】【正】【国。】【此之】也。】【号出】【而】【，谓】【和；】下相】【，谓】【仁】【不求】【所欲】得之】【谓之】【；】【天地】【害，】之义】【义与】【，】【仁，】【王之】也。】【治民】【意】【其器】【则不】。

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　　】【言之】【“昔】【代明【皆事】【地之】【明，】【非】【之用】【不敢】【其私】【事】【帝。】【故不】【日月】不违】【筮。】【筮不】【袭也【大事】【时日】【小事】【时】【有筮】【外事】【刚日】【事】【柔日】【不违】【筮。】子曰】【“牲】【礼乐】【盛，【以无】【乎鬼】【，无】【乎】【。”】【曰：】【后稷】【易】【也；】【辞恭】【其欲】，其】【及子】【。《】【》曰【‘后】【兆祀】【庶无】【悔】【迄于】【。’】【子曰】【大】【之器】【敬。】【子无】；诸】【有守】【。天】【道以【；诸】【非其】【不以】【。】【寝室】【天子】【卜处】【。】【子曰】【“君】【敬则】祭器】【是以】【废日】【，不【龟筮】【以敬】【其君】【，】【上不】【于民】【下不】【上】【

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　　】【言之】【“仁】【数，【有长】【小大】【中心】【怛】【人之】【也；】【法而】【，】【仁者】【。《】【》云】‘丰】【有芑】【武王】【不仕【诒厥】【谋，】【燕翼】【，】【烝哉】【’数】【之仁】【国】【曰：】【我今】【阅，】恤我】【。’】【身之】【也。【子曰】【“仁】【为器】【，】【道远】【举者】【能胜】【行】【莫能】【也，】【数多】仁也】【夫勉】【仁者】【亦难【？是】【君子】【义度】【，】【为人】【以人】【人，】【者】【知已】【。”】【曰：】中心】【仁者】【天下】【人而【矣。】【雅曰】【‘德】【如】【民鲜】【举之】【我仪】【，】【仲山】【举之】【爱莫】之。】【”小】【曰：】【高山【止，】【行行】【。”】【曰】【《诗】【之好】【如此】【道】【行，】【道而】【，忘】之老】【，不】【年数】【不足【俛焉】【有孳】【，毙】【后】【”子】【：“】【之难】【矣】【人人】【其所】【；故】者之】【易辞】【。”】【曰：【恭近】【，俭】【仁，】【近】【敬让】【行此】【虽有】【其】【甚矣】【夫恭】【过，】可信】【俭易】【也；】【此失【者，】【亦鲜】【？《】【》】【‘温】【恭人】【惟德】【。】【”子】【：“】【之难】久矣】【惟君】【能之】【是故【子不】【其所】【者病】【，】【人之】【不能】【愧人】【故】【人之】【行也】【不制】己，】【民有】【劝勉】【耻，【行其】【。礼】【节之】【信】【之，】【貌以】【之，】【以】【之，】【友以】【之，】民之】【壹也】【小雅】【：‘【愧于】【，不】【于天】【’】【君子】【其服】【则文】【子】【容；】【其容】【则文】君子】【辞；】【其辞】【则实【君子】【德。】【故君】【耻】【服而】【其容】【耻有】【而】【其辞】【耻有】【辞而】其德】【耻有】【德而】【其行【是故】【子衰】【则有】【色】【冕则】【敬色】【甲胄】【不】【辱之】【。《】【》云】‘惟】【在梁】【不濡】【翼；【记之】【，不】【其服】【’【

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　　】【：】【寡】【有言【然冕】亲迎】【已】【乎】【孔子【然作】而对】【“】【二】【好，【继先】之后】【为】【地】【社稷【主，】何谓】【乎】【”】【：“【人固】不固】【得】【此】【。寡【欲问】不得】【，】【少】【”孔【曰：】天地】【，】【物】【。大【，万】之嗣】【君】【谓】【焉！【孔子】言曰】【内】【治】【之礼【足以】天地】【明】【出】【直言【礼，】以立】【之】【。】【足以【之，】耻足】【之】【为】【礼。【，其】之本】【”】【子】【曰：【昔三】明王】【，】【敬】【子也【有道】妻也】【亲】【主】【敢不【与？】也者】【之】【也】【不敬【？君】无不】【，】【身】【。身【者，】之枝】【敢】【敬】【不能【其身】是伤】【；】【其】【是伤【本；】其本】【从】【亡】【者，【姓之】也。】【及】【，】【及子【妃以】妃，】【此】【者】【忾乎【下矣】大王】【也】【如】【国家【矣。】