　　】【云】【于父】执，】【以】【车，】可以】【其】【君子】广孝】【。】【云：】小人】【能】【亲，】子不】【，】【辨？】子云】【“】【不同】，以】【敬】【”《】》云】【“】【不辟】忝厥】【。】【云：】父母】【，】【老，】孝不】【慈】【门之】，戏】【不】【”君】以此】【民】【犹薄】孝而】【于】【子云】“长】【者】【廷敬】，则】【作】【”子】：“】【祀】【尸也】宗庙】【主】【示民】事也】【修】【，敬】事，】【民】【也。】以此】【民】【犹忘】亲】

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　　】【伯仁】【桓】【：“】【崎歷】可笑】【。”】【雲】【輿言】

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　　】【天子】【至于】人，】【是皆】【修身】本。】【本乱】【末治】否矣】【其所】【者薄】而其】【薄者】【，未】有也】【此谓】【本，】谓知】【至也】

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　　】【乎明】【，所】教诸】【之孝】【；食】老五】【于大】【，所】教诸】【之弟】【。祀】贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】以教】【侯之】【也；】觐，】【以教】【侯之】也。】【者，】【下之】教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】，执】【而馈】【执爵】酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】不暴】【，此】【大学】者也】【天子】【四学】当入】【，而】【子齿】天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】，西】【者弗】【过；】行，】【行者】【敢过】欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】齿；】【有七】【者，】敢先】【七十】【，不】大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】让，】【后及】【者。】子有】【，让】【于天】诸侯】【善，】【诸天】；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】，本】【父母】【存诸】老；】【爵庆】【，成】宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】》。】【抱龟】【面，】子卷】【北面】【虽有】知之】【，必】【断其】焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】则称】【。教】【伐以】贤也】【孝子】【祭祀】必有】【庄之】【以虑】，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】。其】【之也】【容貌】温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】，其】【卑静】【正，】将弗】【然。】【祭之】，陶】【遂遂】【如将】入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】思虑】【违亲】【结诸】，形】【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】