　　】【子将】【，虑】不可】【不豫】【比时】物，】【可以】【备；】中以】【之。】【室既】，墙】【既设】【百物】备，】【妇齐】【沐浴】盛服】【承而】【之，】洞乎】【属属】【，如】胜，】【将失】【，其】敬之】【至也】【！荐】荐俎】【序其】【乐，】其百】【，奉】【而进】。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】庶或】【之。】【庶或】之”】【孝子】【志也】孝子】【祭也】【尽其】而悫】【，尽】【信而】焉，】【其敬】【敬焉】尽其】【而不】【失焉】进退】【敬，】【亲听】，则】【使之】【。孝】之祭】【可知】【，其】之也】【以诎】【其进】也敬】【愉，】【荐之】敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】敬齐】【色不】【于面】孝子】【祭也】【立而】诎，】【也；】【而不】，疏】【；荐】【不欲】不爱】【；退】【而不】受命】【敖也】【已彻】退，】【敬齐】【色，】忘本】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之有】爱者】【必有】【气；】和气】【，必】【愉色】有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】盈，】【洞属】【然，】弗胜】【如将】【之。】威俨】【，非】【以事】也，】【人之】【也】

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　　】【母之】【，】【卒哭】【疏食】饮，】【食菜】【；】【小祥】【食菜】；又】【而大】【，】【酱；】【月而】，禫】【饮醴】【。】【酒者】【饮醴】。始】【肉者】【食】【

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　　】【服在】【而】【知其】【为】【其未】【烛而【后至】【，则】在者】【。道】【然】【凡饮】【为】【者，】【烛抱【，客】【而辞】然后】【授人】【烛】【让，】【辞】【歌。】【盥执【饮者】【气，】问焉】【则辟】【对】【为人】【曰】【；为】【祭而【膳于】【子曰】；祔】【曰告】【膳】【于君】【，】【展之】【以授【者于】【阶之】，南】【再拜】【送】【反命】【主】【再拜】【首。【礼：】【牢则】牛左】【、臂】【折】【个，】【牢】【羊左】【七个【特豕】【以豕】肩五】【。国】【敝】【则车】【雕】【甲不】【縢，【器不】【镂，】子不】【丝屦】【不】【秣】

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　　】【，】【古】【自敬【之哭】伯始】【丧】【，】【之至【。节】，顺】【；】【子】【之者【。复】尽爱】【也】【有】【之心【；望】诸幽】【诸】【神】【也；【面，】诸幽】【也】【拜】【，哀【之至】也；】【，】【之】【。饭【米贝】弗忍】【；】【以】【，用【焉尔】铭，】【也】【以】【为不【别已】故以】【识】【。】【，斯【之矣】敬之】【尽】【道】【。重【主道】，殷】【重】【；】【重彻【。奠】素器】【生】【有】【之心【；唯】祀之】【主】【自】【尔；【知神】所飨】【以】【人】【敬之【也。】踊，】【至】【，】【，为【节文】。袒】【发】【变】【愠，【之变】。去】【去】【也】【、括【，去】之甚】【有】【袒】【所袭【哀之】也。】【葛】【葬】【神交【道也】有敬】【。】【人】【葬，【人冔】葬。】【人】【主】【老，【其病】，君】【之】【。】【升堂【反诸】所作】【主】【入】【，反【其所】也。】【之】【也】【之至【--反而亡】【，】【矣，【是为】。殷】【而】【，】【哭而【