　　】【无故】【牛】【大夫】【故】【羊，】【无故【杀犬】【豕。】子远】【厨，】【血】【之类】【弗】【也。】【于八【不雨】【君不】。年】【顺成】【衣】【搢本】【关】【租，】【泽列【不赋】【土功】兴，】【夫不】【车】【。卜】【定】【史定】【，君【体。】【羔幦】犆；】【夫齐】【鹿】【豹犆】【朝】【士齐】【，鹿【豹犆】【君子】居恒】【户，】【东】【。若】【疾】【雷甚】【，则【变，】【夜必】，衣】【冠而】【日】【盥，】【稷】【粱，】【用椫【，发】【用象】，进】【进羞】【乃】【歌。】【用】【，上】【下绤【出杅】【履蒯】，连】【汤，】【席】【衣布】【身】【屦进】【。将【公所】【宿齐】，居】【寝，】【，】【进象】【，】【对命】【既服【习容】【玉声】乃出】【揖私】【辉】【也，】【车】【光矣】【天子【挺，】【正于】下也】【诸侯】【前】【后直】【让】【子也】【大夫【诎后】【，无】不让】【

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　　】【子之】【于公【者，】【之以】【弟】【友、】【爱，】【子】【义、】【幼之】。其】【于公】【内朝【则东】【北上】【臣】【者，】【齿。】【外】【，则】【官，】士为】【。其】【宗庙【中，】【如外】【之】【宗人】【事，】【以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】精粗】【序。】【于公【之丧】【如之】【以】【人。】【公与】【，】【异姓】【宾，】宰为】【人，】【与父【齿。】【食，】【降】【。其】【军，】【于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【，】【妻，】【告；】，必】【；练】【则告【族之】【为也】【宜】【吊，】【免不】【有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉【公族】【有死】【，】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫刑【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【某】【罪在】【辟”】其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公】【“宥】【。”】【又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。【有司】【曰：】【在】【”及】【宥，】【，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追【曰：】【虽然】【必】【。”】【司对】【“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举【为之】【，如】【伦】【。无】【，亲】【。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者【齿，】【父子】【。】【以官】【体异】【。】【庙之】【，以】为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤】【登馂】【爵以】【，】【祖之】【也。】纪以】【之轻】【为序【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲【杀也】【战则】【于】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】室，】【君臣】【道着【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【让】【达矣】【五庙】孙，】【庙未】【，虽【庶人】【冠，】【妻】【，死】【赴，】【亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也【敬吊】【赙赗】【睦】【道也】【古者】【子】【官治】【而邦】有伦】【邦国】【伦，【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】体百】【也。】【于隐【，不】【国人】【兄】【。弗】【，弗】【，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【无】【也。】【族无】刑，】【翦其】【也。【子视】【，大】【鼓】【所以】【众也】【至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣】【有司】【事，】【。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，【设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】【，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之【孝养】【。反】【登】【庙，】【歌而】【以】【之也】【言父】、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼】【者也】【下管】【》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有【，兴】【德也】【正】【之位】【贵贱】【焉】【而上】【之义】矣。】【司告】【乐阕【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【养】【幼于】【序。】终之】【仁也】【是故【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，【之以】【。是】【古】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】君子】【举大】【，必【其终】【，而】【安】【喻焉】【《兑】【曰】【“念】【始典】学。】

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　　】【掾嘗】【簡文【爾夜】【恬月】【，】【作曲】【中語】【懷】【詠，】【是許】所長】【辭寄】【婉，【逾平】【。簡】【雖】【，此】【尤相】【。】【覺造】【，共】手語】【達於】【旦。【而曰】【“玄】【才】【故未】【多有】【】

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　　】【太沖】【三都】【初】【時人】【有譏】【，思】不愜】【後示】【公。】【曰】【此二】【可三】【然君】未重】【世，】【以經】【名】【。”】【乃詢】【於皇】謐。】【見之】【嘆，】【為】【。於】【先相】【貳者】莫不】【衽贊】【焉】

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　　】【则何】至期】【？曰】至亲】【期断】是何】【？曰】天地】【已易】，四】【则已】矣，】【在天】之中】【，莫】更始】【，以】象之】【。然】何以】【年也】曰：】【隆焉】也，】【使倍】，故】【期也】由九】【以下】也？】【：焉】弗及】【。故】年以】【隆，】小功】【为杀】期九】【以为】。上】【象于】，下】【法于】，中】【则于】，人】【所以】居和】【之理】矣。】【三年】丧，】【道之】文者】【，夫】之谓】【隆。】百王】【所同】古今】【所壹】，未】【知其】由来】【也。】子曰】【“生】年，】【后免】父母】【怀；】三年】【丧，】下之】【丧也】”

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