　　】【者，】【之动】【；】【，乐】【象也】【文采】奏，】【之饰】【。君】【动】【，乐】【象，】【后治】饰。】【故先】【以警】【，】【以见】【，再】【以着】，复】【以饬】【。奋】【而】【，极】【而不】【。独】其志】【不厌】【道；】【举】【，不】【其欲】【是故】见而】【立，】【终而】【尊】【子以】【善，】【人以】过。】【曰：】【民之】【，】【大焉】【乐也】【施也】礼也】【报也】【乐，】【其】【生；】【礼，】【其所】始。】【章德】【礼报】【反】【。所】【大辂】【，天】之车】【。龙】【九旒】【天】【旌也】【青黑】【者，】子之】【龟也】【从之】【牛】【群，】【所以】【诸侯】。乐】【者，】【之不】【变】【。礼】【者，】【之不】易者】【。乐】【同，】【辨】【礼乐】【说，】【乎人】矣。】【本知】【，乐】【情】【着诚】【伪，】【之经】。礼】【偩天】【之情】【达】【之德】【降兴】【下之】，而】【是精】【之体】【领】【君臣】【节。】【故大】举礼】【，则】【地将】【昭】【天地】【合，】【阳相】，煦】【覆育】【物，】【后】【茂，】【萌达】【羽翼】，角】【生，】【虫昭】【，】【妪伏】【毛者】【鬻，】生者】【殰，】【卵生】【不】【则乐】【道归】【耳。】者，】【谓黄】【大吕】【歌】【也，】【之末】【也，】童者】【之。】【筵席】【陈】【，列】【豆，】【升降】礼者】【礼之】【节也】【故】【掌之】【乐师】【乎声】，故】【面而】【；宗】【辨】【庙之】【，故】【尸；】祝辨】【丧礼】【故后】【人】【故德】【而上】【艺成】下；】【成而】【，事】【而】【是故】【王有】【有下】有先】【后，】【后可】【有】【天下】【

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弘珍

　　】【诗》】【：“】【淇】【，菉】【猗猗】【有】【子，】【切如】【，如【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，】【可喧】【。”】【如切【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修】【“瑟】【僴兮】【者，【傈也】【“赫】【喧兮】者，】【仪也】【“有】【子】【终不】【喧兮】【者】【盛德】【善，】【之不【忘也】【《诗】【云：】於戏】【前王】【忘！】【子】【其贤】【亲其】【，】【乐其】【而利】【利，【以没】【不忘】【。《】诰》】【：“】【明德】【《】【甲》】【：“】【諟】【明命】【”《】【典》【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭】【：“】【日新】【日日【，又】【新。】【《康】》曰】【“作】【民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦【其命】【新。】【是故】子无】【不用】【极。】【》】【：“】【畿千】【，】【所止】【”《】【》云【“缗】【黄鸟】【止于】隅。】【子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而【如鸟】【？”】【诗》】：“】【穆文】【，於】【敬】【！”】【人君】【止】【；为】【臣止】【敬；【人子】【止于】【；为】父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。子】【：“【讼，】【犹人】【。必】使无】【乎！】【无情】【得】【其辞】【大畏】【志】【谓知】【”】