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司寇癸
】【赣见】【乙而】焉,】【:“】【闻声】各有】【也,】【赐者】宜何】【也?】【师乙】:“】【贱工】【,何】以问】【宜?】【诵其】闻,】【吾子】【执焉】宽而】【、柔】【正者】歌颂】【广大】【静、】达而】【者宜】【大雅】恭俭】【好礼】【宜歌】雅。】【直而】【、廉】谦者】【歌风】【肆直】慈爱】【宜歌】【;温】而能】【者宜】【齐。】歌者】【直己】【陈德】。动】【而天】【应焉】四时】【焉,】【辰理】,万】【育焉】【故商】,五】【之遗】【也。】人识】【,故】【之商】齐者】【代之】【声也】齐人】【之,】【谓之】。明】【商之】【者,】事而】【断,】【乎齐】音者】【见利】【让。】事而】【断,】【也;】利而】【,义】【。有】有义】【非歌】【能保】?故】【者,】【如抗】下如】【,曲】【折,】如槁】【,倨】【矩,】中钩】【累累】【端如】珠。】【歌之】【言也】长言】【也。】【之,】言之】【言之】【足,】长言】【;长】【之不】,故】【叹之】【嗟叹】不足】【故不】【手之】之,】【之蹈】【也。】子贡】【乐】
麦辛酉
】【尹雲】【人】【王荊】【佳】【想長】【下當【清風】【。】
司寇慧
】【献公】【其】【子申】【,】【重耳】【之曰【“子】【言子】志于】【乎?】【子】【:“】【可】【安骊】【,是【伤公】【心也】”曰】【“然】【行】【?”】【子】【“不】【,君【我欲】【君也】天下】【有无】【国】【!吾】【行】【?”】【人辞【狐突】【:“】生有】【,不】【氏】【言也】【以】【死,】【生不【爱其】【;虽】,吾】【老矣】【少】【国家】【难】【氏不】【而图【君,】【氏茍】而图】【君,】【受】【而死】【”】【稽首】【乃卒【是以】【“恭】子”】【
操正清
】【越石】【:“】彥夏】【能不】【,強】有余】【
蒲强圉
】【道至【,圣】【至】【庙堂】【,】【尊在】,牺】【在西【庙堂】【下】【鼓在】【应】【在东】君在】【,夫【在房】【大】【于东】【生】【西,】阴阳】【分、【妇之】【也】【西酌】【,】【人东】罍尊】【礼交【乎上】【乐】【乎下】【之】【也。】也者】【反其【自生】【乐】【,乐】【自】【。是】先王】【制礼【以节】【,】【以道】【故】【其礼】,而】【乱可【也。】【伯】【:“】【之】【达,】观其】【,而【其工】【巧】【其发】【知】【人之】。”】【曰:【君子】【其】【与人】【】
皇甫燕
】【音】【,由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【;变】方,】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【,音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【,感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声,】【以】【行,】以防】【奸】【乐刑】,其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】,其】【和】【世之】怨以】【,】【乖。】国之】【哀】【,其】困。】【音】【,与】通矣】【宫】【,商】臣,】【为】【征为】,羽】【物】【者不】,则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【,则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【,】【流,】上行】【而】【止也】凡音】【,】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也;】音而】【知】【,众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】,审】【以】【,审】以知】【,】【道备】。是】【不】【者不】与言】【,】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【,非】音也】【食】【礼,】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【,】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【,非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静,】【之】【;感】物而】【,】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】,知】【于】【不能】躬,】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱,】【者】【,知】诈愚】【勇】【怯,】病不】【,】【孤独】得其】【,】【乱之】也。】【故】【之制】乐,】【为】【;衰】哭泣】【所】【丧纪】;钟】【干】【所以】安乐】【;】【冠笄】所以】【男】【;射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声,】【以】【,刑】防之】【礼】【政,】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【,礼】为异】【同】【亲,】则相】【,】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立,】【贵】【矣;】文同】【则】【和矣】好恶】【,】【不肖】矣。】【禁】【爵举】,则】【均】【仁以】之,】【以】【,如】,则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨,】【至】【争。】让而】【天】【,礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】,五】【不】【百姓】患,】【子】【,如】,则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此,】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】,明】【有】【,幽】有鬼】【。】【,则】海之】【,】【同爱】。礼】【殊】【敬者】;乐】【异】【爱者】。礼】【之】【,故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】,乐】【器】【屈伸】仰,】【兆】【,乐】文也】【簠】【豆,】度文】【,】【器也】升降】【下】【还裼】,礼】【文】【故知】乐之】【者】【,识】乐之】【者】【。作】之谓】【,】【之谓】;明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也;】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【,】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】,乐】【官】【中正】邪,】【之】【,庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】,则】【所】【同也】
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