　　】【者天【、诸】【必】【兽之】【及】【时，】戒沐】【而躬【之。】【牷】【，必】【取】【，敬】至也】【君召【，纳】【视】【择其】【卜】【，吉】然后】【之。【皮弁】【积】【月，】【，】【巡牲】所以】【力，【之至】【。】【天子】【侯】【有公】、蚕】【，近【而为】【。】【仞有】【，】【墙而】闭之】【及大【之朝】【君】【素积】【三】【之夫】世妇】【吉者【使入】【于】【，奉】【于】【；桑】公桑】【风戾【食之】【岁】【矣，】【卒】【，奉】以示】【君，【献茧】【夫】【夫人】【“】【所以】君服】【？”【副袆】【受】【因少】【礼】【。古】献茧】【，其【用此】【！】【日，】【缫】【三盆】，遂】【于三【夫人】【妇】【者使】【遂】【绿之】玄黄】【，以【黼黻】【章】【既成】【服】【祀先】先公】【敬之【也。】【子】【礼乐】【斯】【去身】致乐】【治心【则易】【子】【心，】【生】【。易】子谅】【心生【乐，】【则】【安则】【久】【天，】则神】【天则【言而】【，】【不怒】【。】【乐以】心者】【。致【以治】【则】【，庄】【严】【。心】斯须】【和不【，而】【诈】【入之】【外】【斯须】庄不】【，而【易之】【入】【。故】【者】【动于】者也】【礼也【，动】【外】【。乐】【，】【极顺】内和】【外顺【则民】【其】【而不】【也】【望其】貌，】【众不【慢易】【。】【辉动】【，】【民莫】承听】【理发【外，】【众】【承顺】【曰】【致礼】之道】【而天【塞焉】【举】【之无】【。】【也者】动于】【者也【礼也】【，】【外者】【故】【主其】，乐】【其盈【礼减】【进】【进为】【乐】【而反】以反】【文。【减而】【进】【，乐】【不】【则放】故礼】【报而【有反】【礼】【报则】【乐】【其反】安。】【之报【乐之】【，】【一也】

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　　】【学之【，严】【为】【师严】【道】【，道】然后】【知敬【。是】【君】【不臣】【臣】【二：】其为】【则弗【也，】【其】【则弗】【。】【学之】，虽】【于天【，无】【面】【以尊】【】

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　　】【者，】【成也】【道】【自道】【。诚】【物】【始，】【诚无】【。是【君子】【之为】【。诚】非自】【己而】【也，】【成】【也。】【己仁】【；】【知也】【性之】【也，【外内】【道也】【故时】之宜】【

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　　】【财有】【道，】【之】【，食】【者寡】【为之】疾，】【之者】【，则】【恒】【。仁】【以财】【身，】仁者】【身发】【。未】【上】【而下】【好义】【也，】有好】【其事】【终者】【，】【府库】【非其】【者也】孟献】【曰：】【畜马】【，】【于鸡】【；伐】【之家】不畜】【羊；】【乘之】【，】【聚敛】【臣。】【其有】敛之】【，宁】【盗臣】【”】【国不】【利为】【，以】为利】【。长】【家而】【财】【，必】【小人】【。彼】善之】【小人】【使为】【家灾害】【至。】【有善】【，亦】【如之】【矣！】【谓国【以利】【利，】【义为】【】