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】【子曰】【“入】【,】【教可】【也。】【为】【:温】【敦厚】【《诗【教也】【疏通】【远,】书》】【也;】【博易】【《】【》教】【;洁】【精】【《易】【教也】【恭俭【敬,】【礼》】【也;】辞比】【,《】【秋》】【。】【《诗】【之失】【愚】【书》】【失,】【;《【》之】【,奢】【《易】之失】【贼;】【礼》】【,】【;《】【秋》】【失】【。其】【人也】【温柔【厚而】【愚,】【深于】诗》】【也;】【通知】【不】【,则】【于《】【》】【;广】【易良】【不奢【则深】【《乐】【者也】洁静】【微而】【贼,】【于】【易》】【也;】【俭】【而不】【,则】【于《【》者】【;属】【比事】不乱】【则深】【《春】【者】【。】
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】【君】【先】【德。【德此】人,】【此】【土】【土此【财,】财此】【。】【者】【,财【末也】外本】【,】【民】【。是【财聚】民散】【散】【民】【是故【悖而】者,】【而】【;】【而入【,亦】而出】【康】【》】【“惟【不于】。”】【则】【之】【善则【之矣】《楚】【曰】【“】【无以【宝,】善以】【。】【舅】【:“【人无】为宝】【亲】【为】【
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】【谓治】【必先】其家】【,其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【求】【,虽】【中,】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁;】【家让】【国】【让;】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【,而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】
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】【妇人】【从其】【之】【。小】【、大】【、启】皆辩】【。朝】【哭,】【帷】【柩者】【帷。】【若载】后吊】【,则】【人东】【而】【门右】【面而】【。出】,反】【后奠】【子羔】【袭】【茧衣】【与税】【纁袡】一,】【端一】【皮弁】【,】【一,】【冕一】【曾子】:“】【袭妇】【。”】【君】【死,】【公馆】【复;】馆不】【。公】【者,】【宫】【所为】【。私】【者,】卿大】【以下】【家也】【公】【,大】【五踊】【妇人】间,】【三踊】【妇人】【居】【公袭】【卷衣】【,玄】一,】【服一】【素积】【,】【一,】【弁二】【玄冕】,褒】【一。】【绿带】【申】【带于】【。小】【环绖】公大】【士一】【。公】【大】【公升】【商祝】【席,】敛。】【人之】【也:】【玄】【,广】【,长】【幅】
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】【人目【夏侯】【初】【如日】【入】【,李】國頹】【如玉【之將】【”【
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】【毓兄】【小時】值父】【寢,】【共偷】藥酒】【其父】【覺,】托寐】【觀之】【毓拜】後飲】【會飲】【不拜】既而】【毓何】【拜,】曰:】【酒以】【禮,】敢不】【。”】【問會】以不】【,會】【:“】本非】【,所】【不拜】”
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