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　　】【子将】【，】【习射】【泽。】者，】【以择】【也】【射于】【，而】射于】【宫。】【中】【与于】【；不】者不】【与于】【。】【与于】【者有】，削】【地；】【与】【者有】【，益】地。】【爵绌】【是】

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　　】【道至】，圣】【至德】庙堂】【上，】尊在】【，牺】在西】【庙堂】下，】【鼓在】，应】【在东】君在】【，夫】在房】【大明】于东】【月生】西，】【阴阳】分、】【妇之】也。】【西酌】象，】【人东】罍尊】【礼交】乎上】【乐交】乎下】【和之】也。】【也者】反其】【自生】乐也】【，乐】所自】【。是】先王】【制礼】以节】【，修】以道】【。故】其礼】【，而】乱可】【也。】伯玉】【：“】子之】【达，】观其】【，而】其工】【巧；】其发】【而知】人之】【。”】曰：】【君子】其所】【与人】。】

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　　】【月也【日穷】【次】【穷于】【星】【于天】数将】【终，【且更】【。】【农民】【有】【使。】子乃】【公、【、大】【，】【国典】【时】【，以】来岁】【宜。【命太】【次】【之列】【之】【牲，】共皇】【、上【、社】【之】【乃命】【之】【，共】庙之】【豢。【宰历】【大】【于庶】【田】【数，】赋牺】【，以【山林】【川】【。凡】【下】【州岛】民者】【无不【献其】【，】【皇天】【帝】【社稷】寝庙】【山林【名川】【祀【

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　　】【子曰】【礼之】人情】【，非】【至者】。郊】【，大】【腥，】献爓】【一献】【。是】君子】【于礼】【，非】而致】【情也】【此有】始也】【是故】【介以】见也】【不然】【已悫】三辞】【让而】【，不】则已】【。故】【人将】事于】【帝，】【先有】于頖】【；晋】【将有】于河】【必先】【事于】池；】【人将】【事于】山，】【先有】【于配】。三】【系，】【日戒】三日】【，慎】【至也】故礼】【摈诏】【乐有】步，】【之至】【

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　　】【侯之】【士】【农夫】【禄足】代其】【也。】【上】【士，】【士倍】士，】【大夫】【上】【卿，】【大夫】；君】【十卿】【。】【之卿】【三大】禄；】【，十】【禄】【国之】【，倍】夫禄】【君十】【禄【

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