　　】【尼尝】【奉荐】进其】【也悫】【其行】趋以】【。已】【，子】问曰】【“子】【言祭】济济】【漆然】【今子】祭，】【济济】【漆，】也？】【子曰】【“济】者，】【也远】【；漆】者，】【也自】【也。】以远】【若容】【自反】，夫】【神明】【及交】夫何】【济漆】【之有】？反】【，乐】【，荐】荐俎】【序其】【乐，】其百】【。君】【致其】济漆】【，夫】【慌惚】有乎】【夫言】【岂一】而已】【夫各】【所当】。】

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　　】【子闲】【，子【侍。】【夏曰】【“】【《诗】【云：】【弟】【子，】【之父】’，】【如斯】【谓民【父母】【？”】【子】【“夫】【之父】【，】【达于】【乐之】，以】【五至】【而行【无，】【横于】【下】【方有】【，必】【之】【此之】【民之】母矣】【

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　　】【诗】【：“】锦尚】【”】【其文】著也】【故】【之道】闇然】【日】【小人】道，】【然】【亡。】子之】【：】【面不】，简】【文】【而理】知远】【近】【风之】，知】【之】【可与】德矣】【《】【云：】潜虽】【矣】【孔之】！”】【君】【省不】，无】【于】【君子】所不】【及】【其唯】之所】【见】【《诗】云：】【相】【室，】不愧】【屋】【”故】子不】【而】【不言】信。】【诗】【：“】假无】【，】【有争】”是】【君】【赏而】劝，】【怒】【威于】钺。】【诗】【：“】显惟】【！】【其刑】。”】【故】【笃恭】天下】【。】【》云】“予】【明】【不大】以色】【”】【：“】色之】【以】【。末】。”】【诗】【：“】輶如】【。】【犹有】，上】【之】【无声】臭，】【矣【

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　　】【曰：】【下之】【上也【身不】【，言】【信，】【义】【，行】【类也】【”子】【“】【有物】【行有】【也；】以生】【不可】【志，】【则不【夺名】【故君】【多闻】【质】【之；】【志，】【而亲】【精】【，略】【行之】【《君】》曰】【‘出】【自尔】【虞，【言同】【’《】【》云】【‘】【君子】【其仪】【也。】【