　　】【衰，】发以】【；为】，括】【以麻】免而】【布。】衰，】【笄以】丧。】【子冠】妇人】【，男】免而】【人髽】其义】【为男】则免】【为妇】则髽】【苴杖】竹也】【削杖】桐也】【祖父】，而】【为祖】后者】【年。】父母】【长子】颡。】【夫吊】，虽】【必稽】。妇】【为夫】长子】【颡，】余则】【。男】必使】【姓，】主必】【异姓】为父】【者为】母无】【。亲】，以】【为五】以五】【九。】杀，】【杀，】杀，】【亲毕】。王】【禘其】之所】【出，】其祖】【之，】立四】【。庶】王，】【如之】别子】【祖，】别为】【，继】者为】【宗。】五世】【迁之】，其】【高祖】也。】【故，】迁于】【，宗】于下】【尊祖】敬宗】【敬宗】以尊】【祢也】庶子】【祭祖】，明】【宗也】庶子】【为长】斩，】【继祖】祢故】【。庶】不祭】【与无】者，】【与无】者从】【祔食】庶子】【祭祢】，明】【宗也】亲亲】【尊长】，男】【之有】，人】【之大】也】

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　　】【軍問】【興公【“劉】【長何】【？】【：“】【蔚簡】【”】【王仲】【何如】”曰】【“溫】【恬和【”“】【溫何】【？】【：“】【爽邁】【”】【謝仁】【何如】”曰】【“清】【令達【”“】【思曠】【如】【曰：】【弘潤】【。】【“袁】【何如】”曰】【“洮】【清便【”“】【洪遠】【如】【曰：】【遠有】【。】【“卿】【謂何】？”】【：“】【官才【所經】【悉不】【諸】【至於】【酌時】【籠】【當世】【亦多】不及】【然以】【才，【復托】【玄勝】【遠】【、莊】【蕭條】【，】【與時】【經懷】自謂】【心無】【與讓【。】

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　　】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼，】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【，欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前，】【在】【；入】【有】【出则】【师，【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也；】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【：】【、夏】【商、【，有】【保，】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德，】【成而】【，】【尊而】【正】【正而】【治，【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【摄】【，践】【而】【抗世】【法于【禽，】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之，】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子，【后可】【为人】；知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】，不】【莅阼】【为】【子，】【无】【，是】【抗世【法于】【禽，】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【，亲】【也】【尊则】【也】【父之】【，有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】，唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【，国】【观之】：“】【君我】【我】【让何】【？】【：“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【，】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也，】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【，】【在斯】【之】【居子】【臣之【，所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉，】【之】【臣焉】【学之【长幼】【，父】、君】【、长】【道】【，而】【治】【曰：】【乐正【业，】【师司】，一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】