　　】【敛，】【人即】【于】【，主】【东面】【乃敛】卒敛】【主人】【之踊】【主】【如之】【主人】【说髦】括发】【麻，】【人髽】【带】【房中】【彻帷】【男女】尸夷】【堂，】【拜：】【拜】【国宾】【大夫】【拜卿】夫于】【，于】【旁三】【；】【亦拜】【公夫】【于堂】，大】【内子】【妻特】【，】【泛拜】【宾于】【上。】人即】【，袭】【绖踊】【－】【丧，】【位而】【，乃】。吊】【袭裘】【加武】【绖】【主人】【踊。】【丧，】人出】【角，】【人出】【，】【出鼎】【司马】【之，】官代】【，大】【官代】【不】【，士】【哭不】【官。】堂上】【烛、】【二烛】【大】【上一】【、下】【烛，】堂上】【烛、】【一烛】【宾】【帷。】【尸于】【上，】人在】【方，】【外来】【在】【，诸】【南乡】【妇人】客送】【不下】【，下】【不】【男子】【寝门】【人不】。其】【女主】【则男】【拜】【于寝】【内；】【无男】，则】【主拜】【宾于】【阶】【子幼】【则以】【抱之】人为】【拜；】【后者】【在】【有爵】【辞，】【爵者】为之】【。在】【内则】【之】【竟外】【殡葬】【也。】有无】【，无】【主】

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　　】【路：】【子由【，妇】【由左】【车】【央。】【之齿】【，】【之齿】【行，】友不】【逾。】【任并【重任】【，斑】【者】【挈。】【子耆】【徒】【，庶】【耆老】徒食】

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　　】【谓】【？麟】龟龙】【谓】【灵。】龙以】【畜】【鱼鲔】淰；】【以】【，故】不獝】【麟】【畜，】兽不】【；】【为畜】故人】【不】【故先】秉蓍】【，】【祀，】缯，】【祝】【说，】制度】【故】【礼，】有御】【事】【，礼】序。】【先】【礼之】达于】【也】【祭帝】郊，】【以】【位也】祀社】【国】【以列】利也】【祖】【以本】也，】【川】【傧鬼】也，】【祀】【本事】。故】【祝】【，三】在朝】【三】【学。】，前】【而】【，卜】瞽侑】【在】【，王】心无】【也】【守至】。故】【行】【，而】神受】【焉】【行于】，而】【货】【焉，】行于】【庙】【慈服】，礼】【于】【而正】则焉】【故】【社、】庙、】【川】【祀，】之修】【礼】【也。】故夫】【，】【于大】，分】【为】【，转】为阴】【，】【为四】，列】【为】【。其】曰命】【其】【天也】夫礼】【本】【，动】之地】【列】【事，】而从】【，】【分艺】其居】【也】【，其】之以】【力】【让：】食、】【昏】【祭、】御、】【聘】【礼义】者，】【之】【也，】以讲】【修】【固人】肌肤】【会】【骸之】也。】【以】【送死】鬼神】【大】【。所】达天】【顺】【之大】也。】【唯】【为知】之不】【以】【，故】国、】【家】【人，】先去】【礼】【礼之】人也】【犹】【有蘗】，君】【以】【小人】薄。】【圣】【义之】、礼】【序】【治人】。故】【情】【圣王】田也】【修】【耕之】陈义】【种】【讲学】耨之】【本】【聚之】播乐】【安】【故礼】者，】【之】【。协】义而】【，】【虽先】未之】【，】【义起】。义】【艺】【、仁】节也】【协】【，讲】仁，】【之】【。仁】，义】【本】【顺之】也，】【之】【。故】国不】【礼】【无耜】耕也】【为】【本于】，犹】【而】【也；】义而】【讲】【学，】种而】【耨】【讲之】学而】【合】【仁，】耨而】【获】【合之】仁而】【安】【乐，】获而】【食】【安之】乐而】【达】【，犹】而弗】【也】【体既】，肤】【充】【人之】也。】【子】【兄弟】，夫】【和】【之肥】。大】【法】【臣廉】官职】【序】【臣相】，国】【肥】【天子】德为】【、】【为御】诸侯】【礼】【，大】以法】【序】【以信】考，】【姓】【相守】天下】【肥】【是谓】顺。】【顺】【所以】生送】【、】【神之】也。】【事】【焉而】苑，】【行】【缪，】行而】【失】【而通】茂而】【间】【而不】及也】【动】【相害】，此】【之】【。故】于顺】【然】【守危】。故】【之】【也，】丰也】【不】【，所】持情】【合】【。故】王所】【顺】【者不】居川】【不】【者居】原，】【弗】【。用】火金】【，】【必时】合男】【，】【位，】当年】【。】【必顺】故无】【旱】【之灾】民无】【饥】【之疾】故天】【爱】【，地】爱其】【，】【爱其】。故】【降】【，地】醴泉】【山】【车，】出马】【，】【麒麟】在郊】【，】【在宫】，其】【鸟】【卵胎】皆可】【而】【。则】无故】【先】【修礼】达义】【体】【达顺】故此】【之】【