　　】【举旅】宾，】【君所】爵，】【降再】稽首】【升成】，明】【礼也】君答】【之，】无不】【，明】上之】【也。】下竭】【尽能】立功】【国，】必报】【以爵】，故】【下皆】竭力】【能以】功，】【以国】而君】【。礼】不答】【言上】不虚】【于下】。上】【明正】以道】【，民】之而】【功，】后取】【什一】故上】【足而】不匮】【；是】上下】【亲而】相怨】【。和】，礼】【用也】此君】【上下】大义】【。故】：燕】【者，】以明】【臣之】也】

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　　】【長史】【茅山】【大】【曰：】【瑯邪】【伯輿】終當】【情死】【

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　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】