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】【公问】【。子】【:“【武之】【,布】【方策】【其】【,则】【政举】【其人】【则】【政息】【人道】【政,】道敏】【。夫】【也者】【蒲卢【。故】【政在】【,取】【以】【修身】【道,】【道以】【仁】【人也】【亲亲】【大;】者宜】【。尊】【为大】【亲亲【杀,】【贤之】【,礼】【生】【在下】【不获】【上,】【可】【而治】【!故】【子不】以不】【身;】【修身】【不可【不事】【;思】【亲,】【可】【知人】【思知】【,不】【不】【天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】【君臣【,父】【也,】【妇也】【昆】【,朋】【之交】【,五】【下】【达道】【。知】【仁,】,三】【天下】【达德】【,所【行之】【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【或困】【之】【及其】【之一】【。或】而行】【,或】【而行】【,或【强而】【之,】【其成】【,】【。”】【曰:】【好学】【知】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者,】【知所【修身】【知所】【修身】【则】【以治】【;知】【以治】【则】【所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】【,曰【修身】【。尊】【也,】【亲】【敬大】【也,】【群臣】【子】【民也】【来百】【也,】远人】【,怀】【侯也】【修身【道立】【尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】【,敬】【则】【眩,】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】【劝,【百工】【财用】【,柔】【人】【方归】【,怀】【侯则】【畏】【。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也;】【谗远【,贱】【而贵】【,所】【劝】【;尊】【位,】【其禄】【其】【恶,】【以劝】【亲也】官盛】【使,】【以劝】【臣也【忠信】【禄,】【以劝】【也】【使薄】【,所】【劝百】【;】【省月】【,既】【称事】所以】【百工】【;送】【迎来【嘉善】【矜不】【,所】【柔】【也;】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】【时,】往而】【来,】【以怀】【侯也【凡为】【下国】【有九】【,】【行之】【一也】【凡事】【立】【不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】【,行【定则】【疚,】【前定】【不】【在下】【不获】【上,】【可】【而治】【。获】【上有】,不】【乎朋】【,不】【乎上【;信】【朋友】【道,】【顺】【,不】【乎朋】【矣;】【亲】【道,】【诸身】【诚,】顺乎】【矣;】【身有】【,不【乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也;】【之者】【之】【也。】【者不】【而中】不思】【得,】【容中】【,圣【也。】【之者】【择善】【固】【者也】【博学】【,审】【,】【思之】【明辨】【,笃】之。】【弗学】【学之】【能,【措也】【有弗】【,问】【弗】【弗措】【;有】【思,】【弗】【,弗】【也;】【弗辨】辨之】【明,】【措也】【有弗【,行】【弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】【人十】【己】【之。】【能此】【矣。】愚必】【,虽】【必强】【
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】【服在【,而】【知】【为罔】【未】【烛而】后至】【,则【在者】【。】【亦然】【饮】【为献】者,】【烛抱【,客】【而】【然后】【人】【执烛】让,】【辞,【歌。】【盥】【饮者】【,】【问焉】则辟】【而对【为人】【曰】【;为】【而】【膳于】子曰】【;祔【曰告】【凡】【于君】【主】【展之】以授】【者于【阶之】【,】【再拜】【送】【反命】主人】【再拜【首。】【礼】【牢则】【左】【、臂】、折】【个,【牢则】【羊】【七个】【豕】【以豕】肩五】【。国【靡敝】【则】【雕几】【不】【縢,】器不】【镂,【子不】【丝】【马不】【】
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】【望之】【“】【公體】【有】【:方】【事上【好下】【己,】反。】【身清】【大】【計校】【二】【自好】【書,【人學】【,三】。】
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】【季】【适】【于其【也,】长子】【葬】【嬴】【间。【子曰】“延】【子】【吴】【于礼【也。】往而】【葬】【。】【深不【于泉】其敛】【服】【既】【封,【轮掩】,其】【隐】【。】【,左【,右】其封】【者】【,】【“骨【归复】土,】【。】【魂】【无不【也,】不之】【”】【遂】【孔子【:“】陵季】【于】【也】【合矣【!】
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】【为君】【者,】【受】【君言】【宿于】【。君】至,】【主人】【拜君】【之】【使者】【,则】【拜送】门外】【若使】【于君】【,】【朝服】【命之】【使者】,则】【下堂】【受命】
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】【峻亂】【諸庾】散。】【冰時】【吳郡】單身】【亡,】【吏皆】。唯】【卒獨】【小船】冰出】【塘口】【蘧篨】之。】【峻賞】【覓冰】屬所】【搜檢】【急。】舍船】【渚,】【飲酒】還,】【棹向】【曰:】何處】【庾吳】【?此】便是】【”冰】【惶怖】然不】【動。】【司見】小裝】【,謂】【狂醉】都不】【疑。】【送過】江,】【山陰】【家,】免。】【事平】【冰欲】卒,】【其所】【。卒】:“】【自廝】【,不】名器】【少苦】【鞭,】患不】【快飲】【。使】酒足】【年畢】【,無】復須】【”冰】【起大】,市】【婢,】【門內】百斛】【,終】【身。】謂此】【非唯】【智,】亦達】【
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