　　】【言之】【“君【之所】【义者】【贵】【有事】【天下】【子】【耕，】【盛秬】以事】【帝，】【诸侯【以辅】【于天】【。】【曰：】【下之】【也】【虽有】【民之】德，】【敢有】【民之【，仁】【厚也】【是】【子恭】【以求】【，】【让以】【役礼】不自】【其事】【不自【其身】【俭于】【而】【欲，】【于贤】【己】【而人】【小心】畏义】【求以】【君，【之自】【，不】【自】【以听】【命。】【》】【：‘】【莫葛】，施】【条枚】【凯弟【子，】【福不】【。】【舜、】【、文】【周】【之谓】【！有】民之】【德，】【事君【小心】【《诗】【云】【惟此】【王，】【翼】【，昭】【上帝】聿怀】【福，】【德不【，以】【方国】【’】【曰：】【先王】【尊】【，节】【壹惠】耻名】【浮于】【也。【故君】【不自】【其】【不自】【其功】【求】【情；】【行弗】，以】【处厚】【彰人【善而】【人之】【，】【下贤】【是故】【虽】【卑，】【民敬】之。】【子曰】【“后【，天】【之为】【也】【一手】【足哉】【欲】【之浮】【名也】故自】【便人】【

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　　】【曰：【寡人】【有】【然冕】【迎】【不已】乎？】【孔子【然作】【而】【：“】【姓】【好，】继先】【之后【以为】【地】【社稷】【，】【何谓】重乎】【”公【：“】【人】【不固】【得】【此言】。寡】【欲问【不得】【辞】【少进】【孔】【曰：】天地】【合，【物不】【。】【，万】【嗣】【，君】谓已】【焉！【孔子】【言】【“内】【宗】【之礼】足以】【天地【神明】【出】【直言】【，】【以立】下之】【。物【足以】【之】【耻足】【之】【为政】礼。】【，其【之本】【！】【子遂】【：】【昔三】明王】【政，【敬其】【子】【有道】【也】【，亲】主也】【敢不【与？】【也】【亲之】【，】【不敬】？君】【无不【也，】【身】【。身】【，】【之枝】，敢】【敬与【不能】【其】【是伤】【；】【其亲】是伤】【本；【其本】【枝】【亡。】【，】【姓之】也。】【以及【，子】【及】【妃以】【，】【行此】者，】【忾乎【下矣】【大】【道也】【此】【国家】矣。】

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　　】【母之】【母，】卒则】【服。】【子，】在为】【禫。】【慈母】者，】【庶母】【也，】祖庶】【可也】【为父】、妻】【长子】【。慈】与妾】【，不】【祭也】丈夫】【而不】【殇，】人笄】【不为】【。为】后者】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯主】者不】【；其】【以麻】月数】【，除】【则已】箭笄】【丧三】【。齐】三月】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮尸】视濯】【皆要】【杖绳】。有】【告具】【而后】杖。】【日筮】【，有】告事】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服而】尸。】【子在】【之室】则为】【母不】【。庶】不以】【即位】【父不】庶子】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在，】子为】【以杖】【位可】。诸】【吊于】【国之】，则】【君为】【。诸】吊，】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人必】。主】【未丧】【，则】于不】【衰。】【有疾】不丧】【，遂】【主其】。非】【者入】【人之】，则】【易己】【丧服】养尊】【必易】【，养】者否】【妾无】【祖姑】，易】【而祔】【女君】也。】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主之】祔，】【舅主】【。士】摄大】【。士】【大夫】唯宗】【。主】【未除】，有】【弟自】【国至】则主】【不免】【为主】