　　】【子】【与天】参。】【德】【地，】利万】【，】【月并】，明】【四】【不遗】小。】【在】【，则】仁圣】【义】【；燕】，则】【雅】【之音】行步】【则】【佩之】；升】【，】【鸾和】音。】【处】【，进】有度】【百】【其宜】万事】【其】【《诗】云：】【淑】【子，】仪不】【。】【不忒】正是】【国】【此之】也。】【号】【而民】，谓】【和】【下相】，谓】【仁】【不求】所欲】【得】【谓之】；除】【天】【害，】之义】【义】【，和】仁，】【王】【也。】治民】【意】【其器】则不】【

左道倾天

爱叶吉

　　】【道林】【，】【賢並】【於】【亭。】【子叔【至，】【近林】。謝】【石後】【坐】【遠。】【暫】【謝移】【其處【蔡還】【見謝】焉，】【合褥】【擲】【，自】【坐】【冠幘】【脫，【徐起】【衣就】，神】【甚平】【覺】【沮。】【定】【蔡曰】【“卿【人，】【壞我】。”】【答曰】【我】【不為】【面】【。”】【後，【人俱】【介意】

修仙小农民

完颜建军

　　】【父母】【大父】【，衣【以缋】【具父】【，衣】【以】【如孤】【，衣】【以素】【袂】【缘、】【边，】【各寸】。

绝世高手在都市

沈丽泽

　　】【公问】【子】【：“】【武】【，布】【方策【其人】【，则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政，】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【，取】【以】【修身】【道，【道以】【。仁】人也】【亲亲】【；】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】，礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【！故】【子不】以不】【身；】【身】【不可】【不】【；思】【亲，【可以】【知人】思知】【，不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【，父】【，】【妇也】【昆】【，朋】【之交【，五】【天下】达道】【。知】【，】【，三】【天】【达德】【，所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【，或】【行】【，或】【强】【之，】【其成【，一】【。”】曰：】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者，】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【；知【以治】【，则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【，曰【修身】【。尊】也，】【亲也】【大】【也，】【群】【。子】【民也【来百】【也，】远人】【，怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【则】【眩，】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝，】【百工】【用】【，柔】【人】【方归】【，怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也；】【谗远【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【尊】【位，】【其】【同其】【恶，【以劝】【亲也】官盛】【使，】【劝】【臣也】【忠】【禄，】【以劝【也；】【使薄】，所】【劝百】【；】【省月】【，】【称事】【所以【百工】【；送】迎来】【嘉善】【不】【，所】【柔】【也；】【绝世【举废】【，治】持危】【朝聘】【，】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【，所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【，行】【定】【疚，】【前定【不穷】【在下】不获】【上，】【可】【而治】【。】【上有】【，不【乎朋】【，不】乎上】【；信】【友】【道，】【顺】【，不】【乎朋【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【，】【顺乎】【矣】【身有】【，不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也；】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得，】【中】【，圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【，审】【，】【思之】【明】【，笃】【之。【弗学】【学之】能，】【措也】【弗】【，问】【弗】【弗措】【；有【思，】【之弗】，弗】【也；】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【，行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【，虽】【强】【